Кожен християнин має доступ до безмежного забезпечення Бога для кожної деталі життя. Ті, хто наслідує Господа мають частку в безмежних, нескінченних багатствах Його творчості. Ісус Христос є Паном Психологом, і ми чинимо мудро, вивчаючи Його приклад. Ми називаємо Його творчий підхід до вирішення проблем Божественною творчістю.
Наша ціль - поділитися з вами однією із багатьох унікальних та оживляючих проповідей, проголошених у нашому Мерілендському Біблійному Коледжі та Семінарії. Ця книга представляє собою розгляд динамічного, позитивного та ефективного підходу до взаємин між людьми, яким він описаний в Божому Слові. Ми прагнемо служити всьому тілу Христа, видаючи літературу, яка збудовує, і, водночас, має Біблійний зміст. Ми вибрали цю практичну тему для того, щоб допомогти вам знайти нові методи застосування Божественних ресурсів у вирішенні повсякденних проблем. Ми запрошуємо вас до подальшого читання, щоб виявити, що ж все це означає...
Зміст
- Кращий шлях
- Божественна творчість Господа
- Стан людського серця
- "Будуйте себе найсвятішою вірою"
- Висновок
"Не квапся своїми устами, і серце твоє нехай не поспішає казати слова перед Божим лицем, бо Бог на небі, а ти на землі, тому то нехай нечисленними будуть слова твої." (Еккл.0501)
Нехай наші слова на землі про все будуть дуже, дуже нечисленними! Давайте уважно дослідимо Біблійну точку зору на правильну оцінку ситуацій. Друге послання до Коринтян 0305, відповідно до перекладу Кеннета Вуеста (Kenneth Samuel Wuest), звучить так: "Не тому, що ми самі по собі здатні оцінити що небудь…". Цей принцип застосовується до кожної людини, тому що всі ми - грішники і, тому потрапляємо в категорію нездатних. Якщо ми розглянемо цю тему реалістично, у відповідності з Божою досконалою вічною точкою зору, то це, безсумнівно, допоможе нам. Ми зараз так само винні перед Богом, як і були завжди, але, якщо наше серце осуджує нас, то Бог більший, ніж наше серце. Вина не є основною перешкодою на шляху до вічної оцінки ситуацій. Основна перешкода - відсутність нашої здатності. Правильний переклад з грецької говорить: "Не тому, що ми в самих собі здатні оцінити що-небудь". Жодна людська істота не здатна оцінити що-небудь! Слово Бога ясно показує наступну правду: у людині немає критеріїв для правильної оцінки будь-якого питання. У своєму природному стані людина думає скоріше суб'єктивно, ніж об'єктивно. Занадто багато людей говорять, виходячи зі своїх власних обмежених ресурсів, використовуючи пусті слова, які не мають початку в розумі Ісуса Христа. Замість того, щоб говорити мало, багато людей вільно висловлюють свою думку відносно деталей життя без мислення "з Богом". Слова, що походять із ресурсів людини, не відповідають Писанню, оскільки не є Божественним забезпеченням. Отже, вона говорить пусте слово. Пусті слова включають у себе всі слова, які походять із нашої системи відліку в Адамі. Наступні вірші є ключовими на цю тему:
"Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня! Бо зі слів своїх будеш виправданий, і зі слів своїх будеш засуджений." (Мт.1236-37)
Кожного разу, коли ми говоримо, Бог на небесах слухає. Сказані нами пусті слова - нікчемні та марні. Вони демонструють нездатність до оцінки. І знову, послухайте ці слова "не тому, що ми самі в собі здатні оцінити що-небудь, ця оцінка походить від нас самих...". Неможливо, щоб Боже Слово говорило ясніше з приводу цього життєвоважливого питання. Цей принцип фантастично реальний! Це так просто, і все ж так глибоко. Жодна людська істота не має ні найменшої здатності що-небудь оцінювати. Скільки ваших щоденних оцінок походять із вашої обмеженої точки зору? Кожен раз, коли наші думки походять від Бога, наші слова на землі будуть нечисленними. Більшість же наших розмов насичені поглядами на життя, основними або на особистому досвіді, або на суб'єктивності. Давайте продовжимо дослідження цього ключового вірша: Але наша здібність має своє джерело в Бозі, який зробив нас здатними, так само, як тих, хто служить новому заповіту, новому за якістю, не за буквою, не за законом, але за Духом, тому що буква і закон вбивають, а Дух оживляє (2 Кор.0305-06, Каннет Уест). Це - фантастичний принцип. Зазвичай, при оцінці питання чи особистості, думка людини основується на її особистих ресурсах через особистість, досвід, темперамент чи освіту. Часто їй не вистачає потрібної освіти, і вона виносить присуд з незнання.
Кращий шлях
Біблія проти конструктивної критики кожного разу, коли остання протирічить вічній точці зору. Ви можете сказати: "Але вона ж конструктивна! Кожному необхідна критика". Задумайтеся на хвилину про те, що Божественна творчість може виявитися кращим способом. Цей принцип включає в себе застосування творчості в позитивному повідомленні і творче навчання замість конструктивної критики. Такий метод діє кожного разу, коли людина має здатність приймати Боже Слово у смиренності. Якщо б ваш працедавець звертався до вас, говорячи: "Зараз я буду конструктивно критикувати вас", - його слова одразу ж викликали б страх, погане самоуявлення і негативну реакцію. Ви б відчули себе так, наче потерпіли невдачу у якійсь ділянці. З іншої сторони, якби він сказав: "Я бачу в вас чудові якості. Мені подобається, як ви це робите. Ви дуже мудра людина. А як би ви поставилися до того, щоб робити це ось так? Чи правильний це шлях для досягнення нашої цілі чи існує інший, кращий шлях?". Ви б відповіли: "Так". У процесі спільної оцінки ситуації у смиренності обидві ваші частинки були б використані у пошуку виходу. Якщо ви навчаєте дитину з творчим підходом, не піддаючи її критиці, то дитина стає творчою особистістю. Що б сталося, якби люди всіх народів застосовували цей метод підходу до проблем? Людям була б надана допомога психологічно та емоційно. Це - новий динамічний шлях до того, щоб люди були правильно мотивовані і розвивали б позитивне ставлення. Коли людина приймає безумовну Божу любов, її погане самоуявлення і тенденція до самозасудження поступово зникають.
Поради вічної точки зору
Краще не використовувати конструктивну критику, якщо вона може перешкодити духовному зросту людини. У будь якому випадку, краще всього застосовувати "мудрість" із Божого Слова, а також передавати безумовну любов Бога; обидва ці принципи сприяють здійсненню унікальної роботи в душі. Людині необхідно бути "будованою" в тілі Христа; їй необхідно розуміти великий привілей, даний їй Богом, - діяти у своєму поклиці окремого члена. Коли порадник ініціює життя Христа в тому, хто потребує поради, то Божественні результати послідують - ви можете бути у цьому впевнені! Поради завжди повинні бути обмежені вічною точкою зору із Божого Слова. Вони ніколи не повинні включати в себе суб'єктивну оцінку будь-якої сторони. Книга Ісаї дає Божу точку зору з приводу порад:
"Господь Бог Мені дав мову вправну, щоб уміти зміцнити словом змученого, Він щоранку пробуджує, збуджує вухо Мені, щоб слухати, мов учні." (Іс.5004)
Коли порадник прихиляє своє вухо до небес подібно Ісусу Христу, слухаючого уважно Свого Отця (Ів.0530), тоді він може конфіденційно радити віруючому (творчо додаючи благодать і любов) у відповідності з особливим визначенням Божого Слова. Це і є ключ до Божественної творчості: діставати життя Христа із людини, особливо збудовувати її душу Словом Бога у слабких місцях і наставляти їх в сильних ділянках, щоб надихнути її служити Богу від усього серця. Пам'ятайте цей принцип: ніколи не радьте і не критикуйте конструктивно, черпаючи із ваших особистих людських ресурсів. Замість цього використовуйте Слово Бога як єдину систему відліку у вирішенні проблем. Божественна творчість завжди застосовує особливі принципи із Божого Слова. Ось вірші, особливо пов’язані з позитивним мисленням з Богом:
"Наостанку, браття, що тільки правдиве, що тільки чесне, що тільки праведне, що тільки чисте, що тільки любе, що тільки гідне хвали, коли яка чеснота, коли яка похвала, думайте про це! Чого ви від мене й навчилися, і прийняли, і чули та бачили, робіть те! І Бог миру буде з вами!" (Флп.0408-09)
Давайте розглянемо приклад застосування Божественної творчості у ситуації, яка для "природнього розуму" здалася б безнадійною. Нещодавно я телефонував чоловіку, який є алкоголіком. Він знаходився у реабілітаційному центрі. Коли я подзвонив йому, він, почувши мене був шокований. Він був вірний Ісусу Христу, коли свідчив про своє спасіння декілька років тому. Він пропускав служіння, підміняючи свої потреби алкоголем. Відтоді внаслідок алкоголізму він втратив дружину. Господь використовував мене для того, щоб унікальним чином послужити йому благодаттю. Я вибрав три позитивні якості, якими, як я знав, він відрізнявся. Потім я вибрав кращий тиждень, який він коли-небудь пережив, служачи Господу, і нагадав йому про деякі великі благословіння, які він пересвідчив. В цей момент він був зламаний. Я сказав: "Незалежно від того, як низько ти впав, я відчуваю, що сила Божої благодаті і милості готова здійснити Його любов у тобі. Я вірю, що ти зможеш виправитися з Богом, навчитися послуху і стати чудовим Божим чоловіком". В той момент надія вірвалась у його серце. Надія народилась в людині, у якій не було ніякої "природньої надії", і заохотила його роздумувати про ті можливості, які є у нього через Божественну творчість об'єктивних слів благодаті (Дії2032).
Божественна творчість народжується від безумовної любові. Ця творчість, народжена від благодаті, яка передається на практиці. Ця творчість, народжена від турботи про іншу людину і ототожнення з її біологічною і фізичною природою. Багато людей не відгукуються позитивно на конструктивну критику, тому що вони володіють слабким самоуявленням. Конструктивна критика може ранити людину замість виправлення її стилю життя. В наші дні деякі люди звикли до конструктивної критики, оскільки виросли у жорсткому міському житті та конкуренції. Я виявив, що творчість і Божа безумовна любов досягають більшого через збудовування і без компромісів у деталях. Кожного разу, коли ви практикуєте цей принцип зі своїми дітьми, ви робите "Божественний внесок". І, навпаки, коли ви робите по-своєму, ви використовуєте світський гуманістичний спосіб виправлення. Цей метод - тимчасова панацея, але він не викорінює джерело проблеми.
Давайте розглянемо ще одну поширену ситуацію, яка знайома кожному з батьків. Діти повинні бути навченими дисципліні у допомозі по дому, але який же найкращий метод для навчання дитини відповідальності у цій ділянці без постійного виправлення? Я пробував використовувати творчий метод зі своїм сином: "Давай приберемось в твоїй кімнаті, щоб допомогти мамі на цьому тижні. Вона ще не знає, але коли ми закінчимо все, вона запросить нас обох на обід!". Працюючи разом зі мною, він засвоїв правильні звички без критики і бурчання. Ми повинні навчати наших дітей з самого юного віку виконувати якомога краще невеликі завдання. Виконайте ці завдання з ними декілька разів, навчаючи їх, що це може бути цікаво. Ви не встигнете озирнутися, як дитина буде дисциплінована у прибиранні своєї спальні та акуратна зі своїми речами і т. д. Звичайно, дитина не буде бездоганною, але вона буде розвивати дисципліну для творчої допомоги батькам. Проробіть цей метод з вашими дітьми, і ви виявите, що це фантастичний підхід.
Кожного разу, коли ви думаєте про способи покращення чого-небудь, віддайте це роздумування Богу, і Він завжди покаже вам новий творчий підхід. Давайте проілюструємо це на практичному прикладі. Певному члену нашої церкви повідомили про деякі існуючі проблеми на території нашого садочка. Замість того, щоб підходити до тих, хто вів садочок, з негативністю, ця людина творчо застосувала мудрість у даній ситуації. Вона підійшла до мене, об'єктивно визначила проблему і також запропонувала свій час - 2 дні на тиждень - для здійснення вирішення цієї проблеми. Її підхід був об'єктивним, вона ініціювала життя Христа, тому що бажала покласти своє життя у цій ситуації, щоб вирішити проблему. Лише небагато християн розуміють, як підійти до практичних ситуацій у відповідності з особливими принципами із Божого Слова. Ми - люди, "відділені" для Бога, і ми повинні вчитися творчо відгукуватися на правду, а також чимось жертвувати для того, щоб передавати її іншим. Я позитивно відповів на її пропозицію, тому що вона не підходила до проблеми з критичним ставленням! Є, звичайно ж, особливі випадки, коли люди не приймають пораду через негативне відношення до Божого Слова. Вони стають бунтівниками. Їм необхідно докоряти, переконувати в правді та показувати кращий шлях, яким вони могли б відгукуватися. Якщо ж метод Божественної творчості не діє, ми повинні слідувати настановам наступних послань:
"Ради цієї причини докоряй їм суворо, щоб у вірі здорові були." (Тит.0113)
"Проповідуй Слово, допоминайся вчасно-невчасно, докоряй, забороняй, переконуй з терпеливістю та з наукою." (2Тим.0402)
"Але кожного дня заохочуйте один одного, доки зветься Сьогодні, щоб запеклим не став котрий з вас через підступ гріха." (Євр.0313)
Божественна творчість Господа
Божественна творчість! На жаль, більшість людей не розуміють, чому вони не можуть правильно оцінити що-небудь, виходячи із своїх власних ресурсів. У Бога є творче забезпечення для кожної деталі життя. Зараз це звучить безглуздо на суспільному телебаченні, серед академічної аудиторії чи при психологічному процесі аналізу. І, тим не менше, це - Божий метод підходу до грішників. Ось прекрасна ілюстрація цього принципу:
"І, ввійшовши Ісус, переходив через Єрихон. І ось чоловік, що звався Закхей, він був старший над митниками, і був багатий, бажав бачити Ісуса, хто Він, але з-за народу не міг, бо малий був на зріст. І, забігши вперед, він виліз на фіґове дерево, щоб бачити Його, бо Він мав побіч нього проходити. А коли на це місце Ісус підійшов, то поглянув угору до нього й промовив: Закхею, зійди зараз додолу, бо сьогодні потрібно Мені бути в домі твоїм! І той зараз додолу ізліз, і прийняв Його з радістю. А всі, як побачили це, почали нарікати, і казали: Він до грішного мужа в гостину зайшов! Став же Закхей та й промовив до Господа: Господи, половину маєтку свого я віддам ось убогим, а коли кого скривдив був чим, верну вчетверо. Ісус же промовив до нього: Сьогодні на дім цей спасіння прийшло, бо й він син Авраамів. Бо Син Людський прийшов, щоб знайти та спасти, що загинуло!" (Лк.1901-10)
Ісус проходив біля фігового дерева. Помітьте Його творчий підхід! Він зупинився під деревом і поглянув на маленького згорбленого збирача податків. Ісус сказав: "Спускайся з цього дерева. У Мене призначений сьогодні обід у твоєму домі". Який прекрасний творчий шлях для підходу до "злого старого" збирача податків. Ісус пішов в дім до цього маленького чоловіка. Він служив Закхею безумовною любов'ю, ні разу не пропонував покаятися. Після того, як він прийняв Господа в свій дім, він швидко навернувся зі своїх нечесних шляхів, обіцяв віддати чотирикратно всім, у кого він взяв щось несправедливо. Творчий підхід Ісуса Христа не засудив Закхея, але, скоріше, це мотивувало його передумати і служити Богу.
Другий досконалий приклад Божественної творчості Господа був очевидний в тому, як Він розмовляв з жінкою біля криниці у Євангеліє від Івана 0407-29. Господь на початку привернув її увагу до Себе і запропонував їй живу воду - забезпечення благодаті, яке дало їй вічне життя. Вона пізнала Ісуса Христа, і результатом цього з'явилась невичерпна сила її свідчення самарянам.
"А хто питиме воду, що Я йому дам, прагнути не буде повік, бо вода, що Я йому дам, стане в нім джерелом тієї води, що тече в життя вічне." (Ів.0414)
Християнству часто не вистачає доторку Божественної творчості. Божественна творчість - це не компроміс! Це - не поступка; це - духовне спілкування. Вона служить благодаттю тому, хто слухає. Завжди, коли віруючий перебуває у незнанні доктрини чи в слабкості, у нас є особливе визначення із Божого Слова стосовно того, як розмовляти з ними.
"Слово ваше нехай буде завжди ласкаве, приправлене сіллю, щоб ви знали, як ви маєте кожному відповідати." (Кол.0406)
"Нехай жадне слово гниле не виходить із уст ваших, але тільки таке, що добре на потрібне збудування, щоб воно подало благодать тим, хто чує." (Еф.0429)
Божественна творчість завжди говорить правду в любові (Еф.0415). Пам'ятайте: наші слова на землі повинні бути нечисленними. Якщо ж наші слова не збудовують, то нам потрібно помовчати (Еккл.0501). Послух у ділянці мовлення захистить нас від пустих слів, що основуються на людських ресурсах (Матвія 1236).
Стан людського серця
"Бо зсередини, із людського серця виходять лихі думки, розпуста, крадіж, душогубства, перелюби, здирства, лукавства, підступ, безстидства, завидющеє око, богозневага, гордощі, безум. Усе зле це виходить зсередини, і людину опоганює!" (Мр.0721-23)
Це слово Господа про безнадійний стан людського серця. У серці людини немає нічого, здатного дати справедливу оцінку чому-небудь на землі. Ось вердикт Бога про людське серце:
"Людське серце найлукавіше над все та невигойне, хто пізнає його?" (Єр.1709)
Ми не в силах осягнути зіпсутість нашого природного серця, ні хворобливі припущення, які виходять від наших природніх передумов. Слово "серце" (євр. "леб) відноситься до волі, інтелекту, центру нашої природи і до системи відліку в нашому розумі. "Лукаве" (євр. акоб) означає, що серце постійно відволічене від цілі та оманливе. "Над все" (євр. маал) означає "дуже високо" чи "вища ступінь чого-небудь". Серце, буквально, оманливе у всьому. Подумайте про це. Слово "все" (євр. кол) означає "все". Слово "речі" (євр. дабар) означає "слово" чи "річ". Серце обманливе, таке, що відволікається понад всі слова чи речі. Тому серце "обманливе вище всього: вище всякого слова, яке ви коли-небудь скажете, чи думки, яку ви коли-небудь подумаєте". Ось чому ви не можете покладатися на оцінки, зроблені вашим людським розумом. "Невигойне" (євр. анаш) - це дієприкметник в часі кал (Qal). Він особливо має на увазі, що у всіх нас є зла схильність розуму. Ми знаходимося у невиліковному, неймовірно слабкому, крихкому, немічному і навіть меланхолійному стані. Тому "невигойне" означає "абсолютно безпомічне, без можливості до повернення". Ми не дивимося на себе з реалістичної точки зору; нам необхідно бачити в правильному ракурсі Божого Слова.
Вивчення єврейських слів "хто пізнає його" відкриває цілковиту зіпсутість невідродженого духовного серця. "Хто" - це єврейське слово "мі". Слово Бога задає питання, на яке є одна відповідь - "ніхто". Ніхто не має здатності знати своє власне серце. Слово "може" (євр. якол) означає "міг би досягнути" чи "міг бути здатним пізнати його". "Пізнати" у цьому вірші - "яда", майбутній час кал (Qal). Це означає "прийти до пізнання, бачучи, чуючи чи відчуваючи". Дієприкметник в часі кал (Qal) - це просте дієслово, що діє в причасті правди. Причина, через яку ми не можемо оцінювати через конструктивну критику, - відсутність чесного серця. Працедавець може давати оцінку на основі своєї індивідуальності. Деякі із його оцінок можуть бути правдивими, але, якщо йому не подобається людина, він буде суб'єктивним у своєму судженні. З іншого боку, через сентиментальність чи особисте відношення, наші оцінки викривлені, і ми можемо формувати погляди у відповідності з нашими людськими ресурсами.
Ніхто не знає свого власного серця
"Хвора ваша вся голова, і все серце боляще." (Іс.0105)
"Голова" (євр. рош) означає "колихати", адже голова - це частина тіла, яка найбільш легко хитається. Єврейський переклад говорить нам, що наш розум можна захитати в будь-який час, тому що він хворий. "Вся" (євр. кол) означає "в цілому". "В цілому" розум може бути похитаний у будь-який час. Ось чому ви не можете довіряти собі. Чоловік може вийти з дому вранці з правильними думками, а прийшовши додому ввечері, просто застати свою дружину, не згодну і успішну в колиханні його основи. Слова "хвора" (євр. чолі) означає занепокоєння, песимізм чи захворювання. Голова повна занепокоєння, заплутаності і песимізму, їй не можна довіряти, тому що вона хвора. "І" - це сурядний сполучник, він також важливий у розумінні цього вірша. "Все серце боляще". "Боляще" (євр. даввай) означає "боліти постійно". Наше серце боляще, і тому, коли група людей зустрічається для того, щоб оцінити що-небудь поза правдою, яка визначена Словом Бога, це - цілком даремна спроба. Хоча вони і можуть говорити правду, вони, все ж, роблять це без правильного мотиву. Гордість, егоїзм, зарозумілість і знання, які "надимають", заважають вмінню розрізняти. Справжнє вміння розрізняти може прийти тільки від Бога. Наступний вірш з книги Єремії показує той факт, що ми не здатні знати що-небудь окремо від Бога:
"Знаю, Господи, я, що не в волі людини дороги її, не в силі людини, коли вона ходить, кермувати своїм кроком." (Єр.1023)
Необхідно ясно зрозуміти цю думку: Жодна людина не може покладатися на своє тіло (Флп.0303). Ми віримо не в самих себе, але в Бога, Який воскресив Ісуса із мертвих. Ми не маємо достатності в собі для оцінки, що походить із наших людських ресурсів. Ця концепція важка для усвідомлення, тому що все наше життя ми були просякнуті концепцією того, що людська чеснота задовольняє Бога, і ми зазнали невдачі у поводженні з правдою:
"Вся праведність наша немов поплямована місячним одіж." (Іс.6406)
Наші слова - не численні на землі. У розмові про будь-яке питання ми можемо ухилитися за хвилину, як тільки знайдемо відповідну можливість і відповідну людину. Як віруючі, які представляють Ісуса Христа, ми маємо бути дуже творчими у нашому мовленні, щоб стати сіллю і світлом слухачу і всьому світу. Кожна дружина, яка читає цю книгу, повинна прийняти виклик до практичного застосування цього принципу. Націльтесь говорити слова, які збудовують та наставляють вашого чоловіка і сім'ю. Ми звертаємося до кожного чоловіка, який приймає це послання: він має бути заохочений приділяти час, щоб допомогти своїй дружині; складаючи життя за неї, люблячи її так само, як Христос любить Церкву. Знайдіть спосіб зробити вашого чоловіка кращою людиною. Якщо ж ви неодружені, знайдіть спосіб зробити вашого друга кращою людиною. Знайдіть спосіб зробити ваших дітей кращими дітьми, не йдучи на компроміс з правдою. Зробіть вашу церкву кращою церквою, ініціюючи Божественну творчість у вашому мисленні і мові.
"Будуйте себе найсвятішою вірою"
Коли ми "будовані" у словах благодаті, пам'ятайте слова Павла:
"А тепер доручаю вас Богові та слову благодаті Його, Який має силу будувати та дати спадщину, серед усіх освячених." (Дії2032)
Як ми "будовані"? Ми "будовані" буквою Божого Слова, в силі Духа благодаті служінням любові. Ми не повинні бути зацікавлені лише знаннями, але також Духом Слова. Тільки Дух Божий може повідомити правду про знання. Будьте творчими у вашій власній душі, коли ви спілкуєтеся з іншими віруючими. Відмітьте, що принципу будування себе також вчить послання Юди 0120-21: "А ви, улюблені, будуйте себе, основуючись на найсвятішій вашій вірі - прогресуючи, піднімаючись як будівля вище і вище - моліться Духом Святим, оберігайте і тримайте себе самих у Божій любові, очікуйте і терпеливо чекайте милості Господа нашого Ісуса Христа - Месії, яка приведе вас до вічного життя" (Розширений переклад).
Ви повинні вчитися бути творчими по відношенню до себе, щоб справитися з цим завданням - "очікуйте і терпеливо чекайте милості нашого Господа Ісуса Христа". Будуйте себе. Якщо ви чуєте послання, не засуджуйте себе. Просто використовуйте творчість, щоб Дух любові виправив вас. Якщо ви падали знову і знову і чули три послання підряд, які нагадують вам про це, не реагуйте негативно. Будуйте себе найсвятішою вашою вірою! Бережіть себе у Божій любові, і безумовна любов принесе чистісіньку благодать у перехідному процесі. Продовжуйте молитися Святим Духом і шукайте Божої милості. Завжди шукайте милості.
Будуйте себе у Слові Благодаті. Говоріть творчо і думайте творчо про самого себе, тому що ви - прекрасна людина. Ви можете думати, що небагато людей помічають ваші особливі якості, але це - неправда! Будь-який раз, коли ви проводите час з ким-небудь, просіть Святого Духа нагадати вам її позитивні якості. Подумайте, скільки разів ця людина благословляла ваше життя. Пороздумуйте над всім, що вона зробила, служачи Богу і просуваючи Царство. Моліться за неї в ділянці потреби, не говорячи наголос. Прийміть позитивне зобов'язання засновувати ваші взаємини на Господі Ісусі Христі, дозволяючи Йому зайняти перше місце у ваших взаєминах. Це прекрасний процес в розумі. Якби ви тільки змогли бачити один одного досконалими і праведними, як Бог бачить нас через Свого Сина!
Важливо зрозуміти негативну сторону серця, щоб навчитися ніколи не довіряти йому. В той же самий час ми "посаджені на небесних місцях", і наші життя "сховані в Бозі з Христом ". Ми знаємо, що за наші гріхи заплачено і що "ми стали Божою правдою в Нім" (2Кор.0521). Бог знає наш потенціал; Він бачить ту роботу, яку Він вже зробив, і Він також бачить те, що Він збирається зробити. Немає в Ньому ніякого розчарування, і Він дасть нам все, чого ми потребуємо, щоб наповнити наші життя. "Я переконаний і впевнений в тому, що Той, Хто в вас розпочав добре діло, буде продовжувати його до дня Ісуса Христа аж до часу Його повернення, розвиваючи це добре діло і вдосконалюючи, і повністю завершуючи його в вас" (Флп.0106; розширений переклад).
Давайте розглянемо інший практичний приклад. У матері є кілька дітей, і їй необхідно присвятити себе їм перші 5 чи 6 років. Ця дорогоцінна мати починає почувати себе відокремлено. У неї дитина тут і дитина там, і вона має велику відповідальність. Тим не менше, вона просто вірна настільки, наскільки може бути в даний момент в цій ситуації. Багато матерів є прекрасними Божими жінками, служачи своїм чоловікам і сім'ям благодаттю і любов'ю. Багато дружин виконують фантастичну роботу, зберігаючи правильну перспективу, відповідаючи Слову Бога. Коли вони слідують принципам Слова, вони стають найкращими дружинами, якими взагалі можливо бути, навіть якщо знаходяться під величезним тиском. Для них бути матерями - набагато складніше, ніж для деяких чоловіків проповідниками. "Будуйте себе найсвятішою вашою вірою" означає дозволяти Слову благодаті будувати вас. Бережіть себе у любові. Розумієте, ви уже люблені. Любов - всередині вас назавжди в особі Ісуса Христа. Любов ніколи не покине вас. Якщо ви впадете, роздумуйте над цією правдою. Дозвольте Святому Духу вилити Божу любов у ваше серце. Також не забувайте молитися у Святому Дусі. Це прекрасний спосіб вірити і очікувати, що Бог просуватиме.
"В покорі майте один одного за більшого від себе." (Флп.0203)
Слово "покора" (гр. тапейнгфросуне) означає "думати те ж саме, відпочивати у факті Божої любові і думати в розумі, а не в емоціях". "Хуперехо" означає "майте один одного за більшого від себе" через вашу спільність з Христом. Христос - між вами та іншою людиною. Це прекрасний принцип і життєвоважлива частина кодексу честі. Він є прикладом християнина, збудованого Словом благодаті, і означає наступне: "через мою спільність у Христі я не думаю про себе вище, ніж про вас. Я шаную ваші права, вашу свободу і ваші переживання. Я надаю вам привілей сумніватися у ситуації". Ви розумієте, що це означає? Це означає, що я шаную вашу свободу. Я шаную вас. Я надаю вам привілей сумніватися у будь-якій ситуації. Це означає, що, якщо щось трапиться, то я відмовлюся судити вас. Замість засудження я думаю: "Стоп, я ж не був на її місті. Її генетичний склад відрізняється від мого. Вона - прекрасна людина "у Христі". І я буду шанувати її вище себе". Це не означає, що ви бачите себе принижено. Навпаки, ви вибрали думати у відповідності "з Богом". Ви вибираєте думати те ж саме, що й наповнені Духом віруючі, які наповнені Словом благодаті, які бережуть себе в любові Бога і моляться Святим Духом. Вони шукають Божої милості кожного разу, коли потребують її. "Мати один одного за більшого від себе" означає, що я ніколи не дискредитую і не оцінюю іншу людину, черпаючи зі своїх людських ресурсів. Сентиментальність може стати причиною мені бути прихильним до когось, тоді як немає потреби бути прихильним до цієї людини; навіть коли я оцінюю її об'єктивними фактами, мій мотив може бути неправильним.
Висновок
Божественна творчість не сентиментальна; вона не стримує необхідне послання. Божественна творчість доноситься і використовує всі духовні кімнати душі. Вона мотивована любов'ю в дії благодаті, щоб виявляти мудрість у потрібний час, в потрібному місці, потрібними словами. Також Божественна творчість чутлива у визначенні, коли говорити, а коли не говорити. Часто людині, з якою ви розмовляєте, не вистачає здатності відгукнутися на правду через втому і змучення. І нарешті, Божественна творчість, застосована з мудрістю, через вилиття Божої любові буде діяти прекрасно у більшості ситуацій. Ми повинні пам'ятати, що природній людині не вистачає вміння розрізняти, і її серце оманливе. Але якщо віруючий "будований" у вірі, він буде сприймати позитивні якості у своєму викупленому серці. Потім він почне розрізняти позитивні аспекти в обставинах, що здаються негативними і буде розвивати здатність цінувати чесноту в інших людях. Божественна творчість - один з найбільш ефективних способів будування спільного тіла Христа. Ми молимося, щоб це послання передавало життя через мудрість, в любові. Коли Павло проповідував таємницю Христа церкві у Колосах, його відповідальністю було попередити кожного віруючого, "навчаючи кожну людину всякої мудрости, щоб учинити кожну людину досконалою в Христі" (Кол.0128). Ми також розділяємо бачення Павла на Церкву, коли готуємо кожну людину творчо діяти у Христі, щоб тільки Він був прославлений серед нас.