Тема змови обговорюється сьогодні рідко, незважаючи на те, що змова широко поширена в служіннях. Змови дошкуляють пасторам і керівникам церков, змушуючи багатьох з них залишати свої позиції. За статистикою, в середньому пастор не затримується більше трьох років в одному зібранні. У цій книзі огляд змови представлений з точно вираженої метою - викрити сатану як автора і розповсюдника цієї системи зла, спрямованої проти Церкви Ісуса Христа. Ми хотіли б надати християнам вчення про змову, щоб вони не стали жертвою ворожого плану. Крім того, ми хочемо закликати кожного пастора або керівника бути твердим у тому найсвятішому званні, яке дав йому Бог.

"Що нас спас і покликав святим покликом, не за наші діла, але з волі Своєї та з благодаті, що нам дана в Христі Ісусі попереду вічних часів." (2Тим.0109)

Зміст

1. Біблійне визначення змови
2. Хто є кандидатом для змови?
3. Внутрішня змова
4. Змови проти пастора-вчителя
5. Надприродні причини змови
6. Змови проти Ісуса Христа
7. Нотатки про змову
8. Змова Авесалома проти Давида
9. Боже забезпечення проти змов
10. Висновок

Біблійне визначення змови

Слово "змова" означає "видихати дух навмисного зла проти справи Божого Царства". Змова - це дії сатани, що замислює зло і збирає сили з метою порушити плани і звести до мінімуму здатність до продуктивності місцевого зібрання, пастора-вчителя або групи віруючих. Слово "змова" походить від латинського слова konspirare, яке означає "дихати разом, таємно замишляти обставини". Це план або спільні зусилля людей, які бажають задовольнити свої егоїстичні інтереси, зберегти свою репутацію і захистити стиль життя. Змова підтримує байдужість віруючого до Божого служіння або будь-якої організації. Слово "змовлялися" (nakal, Бут.3718) означає "виманювати, діяти зрадницьки, обдурювати або шахраювати". Змова також згадана в Числах 1603, де йдеться про Корея та 250 начальників громади, які повстали проти Мойсея та Аарона. В третьому вірші "зібралися" (євр. kachal) позначає, що вони скликали збори, щоб "видихати" загрозу проти Мойсея та Аарона.

Що говорить Біблія про змову?

У Псалмі 3605 сказано, що людина задумує беззаконня. Слово "задумує" (chashab) означає "складати змову з великою розумовою активністю і вивчати ситуацію, висловлюючи думки". У Псалмі 3712 говориться: "Лихе замишляє безбожний на праведного, і скрегоче на нього своїми зубами". Слово "замишляє" (zamam) означає "замишляти, обмірковувати і потім планувати з певною метою". Змова є постійним злом, сіянням сварок. У Приповістях 0614 слово shalach означає "сіяти сварки" або "посилати, кидати, навмисно старатися, поки атака проти однієї людини або цілого служіння не пошириться досить широко". Книга Ісаї 3207б називає змову "словами брехливими": "Він лихе замишляє, щоб нищити скромних словами брехливими". Це говорить про те, що людське добро атакує божественне добро. "Слова брехні" (євр. sheger) означає "вирішити, дати догматичну раду". У книзі пророка Даниїла 0605 Слово Боже говорить: "Тоді найвищі урядники та сатрапи стали шукати причини оскаржити Даниїла…" Слова "стали шукати" (євр. baa) означають "нахлинути, роздутися, дуже уважно вишукувати будь-яку інформацію, щоб нашкодити". Уявіть собі, скільки людей сьогодні вишукують щось проти свого християнського керівництва! У книзі Дій 2312 записано, що група юдеїв зібралися разом проти Павла і тим самим зв'язала себе клятвою. Вони сказали, що не будуть ні їсти, ні пити, поки не вб'ють його. Слова "зібралися разом" (гр. sustrophen) - таємна коаліція, сплетіння. Цікаво, що вони поклялися. "Поклялися" (anaphema) означає "проголошувати обітницю під страхом, пов'язувати себе клятвою". Цей приклад показує, що є система зла, що стоїть за нечестивими змовами. Підводячи підсумок, можна сказати, що представлені вище єврейські та грецькі слова є основою для розуміння теми змови.

Змова порушує Боже Слово

Людина дуже добре зможе зрозуміти, що таке змова, якщо стане її об'єктом. Пастор-вчитель може навчати людей Слову, робити внесок в їх життя, але так сумно, коли через кілька років спільного служіння Богові члени його зібрання влаштовують проти нього змову. Ці люди порушують доктрини любові (Ів.1334), віри (Євр.1106), благодаті (1Пт.0410; Ів.0116), кодексу честі (Рим.1210), царської сім'ї (1Пт.0205), шляхетності (Дії1711), непорочності (Пс.2501), примирення (2Кор.0519), права на приватне життя (Рим.1404), збудування (Еф.0429), спільного Тіла Христа (Еф.0123, Кол.0202). Віруючі, які знають ці істини, діють так, наче їх і не існує. Вони відкрито не коряться Божому Слову. Ідеальних пасторів або зібрань не буває; і пастори завжди повинні бути готові прийняти виправлення в тому випадку, якщо вони допустили помилку. Звичайно ж, таке виправлення необхідно зробити в любові і згідно з порядком Писання.

Неправильні мотиви - "нерест" для змови

Багато християн мають неправильні мотиви, коли ходять до церкви. Можливо, їм потрібна дружба або допомога у вихованні дітей. Ці віруючі можуть приходити заради соціального спілкування. Вони хочуть приймати участь в ділах громади, але не бажають слухатися Слова Божого. Сповнена Духом людина упокориться перед Богом, підкориться Божому Слову, візьме свій хрест, довіриться Богові і скористається всілякою можливістю прославити Христа. Прославити Христа можна позитивним ставленням, спокоєм і терпінням під час перехідного періоду в Божому плані. Гіркота не повинна проникнути в серце віруючого, бо інакше через деякий час в його душі накопичаться негативізм і бунтівничість. Деякий час все це буде приховано, але коли в душі багатьох людей засів суб'єктивізм, то гіркота може розвинутися в справжню змову.

Хто є кандидатом для змови?

"Облудне їхнє серце, тому винні тепер вони будуть, Він їхні жертівники понищить поруйнує стовпи їхні." (Ос.1002)

Для того, щоб змова вдалася, повинні бути присутні певні умови. Одна з найзначніших характеристик змови полягає в тому, що вона завжди притягує людей з роздвоєним серцем. У таких двоєдушних людей (Як.0108) немає здорового ока по відношенню до Ісуса Христа (Мт.0622). Вони часто більше зайняті турботами цього життя (Мт.1922), ніж невидимим і вічним (2Кор.0418). Змова обдурить тих, кому бракує категоріального навчання (вміння думати з Богом). Осія 0406 говорить: "Погине народ Мій за те, що не має знання". Ці люди не прагнуть праведності і тому не вкорінені в Божому Слові. Їм досить короткої проповіді, але вони не вчаться розвивати свої здібності і нарощувати духовні м'язи (Євр.0511-14).

Вірні і не вірні віруючі

Змова починається тоді, коли люди задумують зло, сіють розбрат і обдурюють тих, у кого немає Біблійних доктрин в якості основи для мудрості в повсякденному житті. Часто кандидати для змови не живуть заради Христа. Наприклад, в Євангелії від Матвія Ісус сказав:

"Хто не зо Мною, той супроти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає." (Мт.1230)

Іншими словами, є дві категорії людей: ті, які живуть в Тілі Христа і віддали Йому своє життя, і ті, що ходять до церкви, тільки коли їм зручно. Останні, можливо, спасенні і по Божій благодаті підуть на небеса після смерті, але вони не віддали своє серце Ісусу Христу повністю. Навпаки, віддані віруючі бажають втратити своє життя заради Христа (Мт.1039), і вони сумлінно збираються разом з пастором і зібранням віруючих (Євр.1025). Вони повністю віддали своє життя Христу, вони здобувають душі, творять місцеве Тіло Христа і доповнюють всесвітню церкву Христа.

Кандидати для брехні

Багато людей відвідують церкву, але не бажають вмирати щодня для своїх природніх вподобань. Вони не "вважають себе за мертвих" (Рим.0611; 1Кор.1531). Оскільки ці віруючі не мотивовані Божою любов'ю, вони не упокорюються перед Божим Словом і не підкорюються Йому (Пр.0513). Вони не ростуть в чистій благодаті як члени місцевого зібрання, з якого складається Тіло Христа. У кожній євангельській церкві є люди, що належать цій категорії. Коли такий віруючий відвідує церкву, він слухає Слово в гордості. Точне світло Слова Божого освітлює його, однак він робить істину абстрактною, щоб не бути відповідальним за її застосування. Ця людина "не змішує з вірою" почуте Слово, і не дає істині Писання привести її до особливого послуху в дрібницях свого життя. Пам'ятайте, Ісус сказав: "Хто не зо Мною, той супроти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає" (Мт.1230).

Результат негативного волевиявлення по відношенню до Слова Божого: пасивність

Коли християнин відкидає можливість зростати у Христі, результатом будуть пасивність, орієнтація на себе, гордість і реакція. Його спонукає внутрішнє відчуття провини, яке часто проявляється в зовнішній бездіяльності. Святий Дух завжди буде вірно переконувати пасивного в його пасивності (Ів.1608), але через негативізм переконання буде виробляти в ньому почуття провини. Пастор не звинувачує віруючого, але той відчуває почуття провини, тому що він не слухняний проповідуваному Божому Слову. Сатана обдурює таку людину і змушує її відчувати осуд. Засудження - це метод, який сатана постійно використовує з пасивними християнами. Багато тримаються досить довго, але в кінцевому підсумку вони не можуть більше стримувати провину і змушені будуть звинувачувати інших за свій стан. Такі віруючі - відмінні кандидати для змови, бо вони шукають "козла відпущення". Багато людей намагаються боротися з пасивністю. Вони намагаються пояснити свою апатію фізичним виснаженням, якого насправді не відчувають. Вони заявляють, що перегоріли, і звинувачують у цьому церкву. Насправді, вони живуть в енергії плоті, і Бог дисциплінує їх (Єр.3014-17).

Хто приймає участь у змові?

Є шість категорій учасників змови. По-перше, звичайно ж, є натхненник, який планує змову. Авессалом, Юда і т.д є Біблійними прикладами лідерів змови. Мотив лідерів зазвичай полягає в самовиправданні або полегшенні вже сильно розвиненого синдрому провини, який заглибився в несвідомий розум і залишається там до тих пір, поки не почне руйнування людини з середини. Лідер замишляє напад для того, щоб полегшити це болісне відчуття провини. По-друге, є "змовники". Їх душі позбавлені Божого Слова. Часто саме ці "змовники" плетуть інтриги проти Божих людей, реагують проти правдивого переконання від Бога. Вони намагаються змінити ситуацію за допомогою повстання. Об'єкт їх нападу - посланець, який вчив їх Божому Слову і змусив їх відчути переконання. Звичайно ж, це пастор, якого Бог наділив даром проповіді Божого Слова (Еф.0411). Змовники ні в що не ставлять Божу людину. Вони відчувають до нього нестримне почуття ненависті, обурення і гіркоти. У більшості випадків вони ненавидять його без причини (Ів.1525). Вони хочуть зіпсувати його репутацію, щоб ніхто не довіряв його проповіді. Це зовсім не означає, що пастор досконалий або бездоганний. Він - грішник, врятований по благодаті. Однак, в даний час становище пастора-вчителя підлягає гонінням більше, ніж будь-яке інше становище на землі. Чому? Тому що благочестивий пастор проповідує Боже Слово, яке Бог цінує вище імені (Пс.13802). Змовники намагаються організовано зібрати разом всіх людей, які помилково згодні з тим, що пастор не вчить Слову. Чим довше вони живуть самообманом і порожніми намірами (2Кор.1005), тим більше руйнівними будуть результати їх зовнішньої діяльності проти людей. З часом це набуває величезну рушійну силу. Ці баламути мстять пастору і знаходять прихильників, обдурюючи довірливих людей в зібраннях, що не мають стабільних емоцій.

Наївні віруючі становлять третю групу учасників змови. вони обдурені і вірять в брехню про пастора. Ці жертви не розуміють доктрину внутрішньої змови, яка буде детально пояснена в наступному розділі. Вони не усвідомлюють, що їхні емоції поранені. Вони не збагнули повного значення хреста в своєму житті, а також не зрозуміли категоріального вчення і своєї ролі віруючих-священиків. Ці християни народилися згори і ходять до церкви, але вони дуже слабкі в вірі і духовно хворі. Хто є жертвою змови? Відповідь: будь-який, хто відчуває нестачу в сильних вертикальних відносинах з Ісусом Христом і, отже, шукає безпеки у відносинах з іншою людиною. Він відчайдушно потребує друга і заплатить будь-яку ціну, щоб мати його. Звичайно ж, змовник, який веде цього віруючого в змову - не справжній друг. Але він буде представлятися другом іншій простодушній людині, щоб заволодіти ним заради свого плану.

Четверта категорія змовників складається з тих, хто хоче помститися: можливо, інші віруючі були використані для їх дисциплінування, а їм це не сподобалося. Наприклад, пастор дізнається, що якийсь віруючий живе аморально. Пастор призначає йому зустріч один на один і в любові просить його або покаятися і відвернутися від аморальності, або піддатися дисциплінуванню з боку адміністрації. Але замість того, щоб послухатися Божого Слова від пастора-учителя, цей християнин дратується. Він таємно продовжує свій гріх, починає відвідувати іншу церкву і нечесний з приводу причини свого залишення церкви. Він стає неслухняним сином, описаним в наступному вірші:

"Горе синам неслухняним, говорить Господь, що чинять наради, які не від Мене, і складають умови, та без духу Мого, щоб додати гріх на гріх." (Іс.3001)

Віруючий атакує пастора своєї попередньої церкви, поширюючи чутки і плітки про нього з метою обернути проти нього інші церкви. Він використовує ворогів пастора, щоб просунути свою справу. Єдиний мотив - помста за викриття його гріха. Якщо його новий пастор плотський і бачить в кожному свого суперника, то він прийме брехню без перевірки.

П'ята група складається з людей, емоції яких багато років були поранені переживаннями про погане минуле. І ті, що раніше не приділяли людям взагалі ніякої уваги, ставши лідерами змови, починають звертати особливу увагу на таких людей зі слабкими емоціями. У перший раз інтриган буде спілкуватися зі слабким дуже чуйно. Люди з пораненими емоціями не здатні відгукнутися на правду, і тому вони є легкою здобиччю для лідерів змови. Змовник говорить слабким, що вчення церкви є причиною відсутності зцілення. Лідери плану по зведенню дають цим людям надію, просто ставлячись до них по-дружньому. Оскільки слабкі члени потребують любові, вони відгукуються на цю уявну позитивну ініціативу. Насправді ж їх обдурюють.

Нарешті, шостий тип людей, які часто входять в змову, - це інтелектуал-зловмисник, який має багатий словниковий запас і вишукану мову. Він розумний, обдарований і розвиває свої таланти. Всі добре про нього відгукуються, але насправді він поверхневий. Найчастіше можна виявити, що ця людина здобула свій словниковий запас плагіатом з різних джерел і поставила чужу роботу собі в заслугу, ігноруючи автора. Інтелектуал-зловмисник є кандидатом для змови, бо його цінують за блискучий розум. Але істина полягає в тому, що він сповнений зверхності, зарозумілості й гордості. Сатана - автор гордості, того самого гріха, який став причиною, по якій Бог скинув його з небес. Гордість мотивує цю людину "впасти у ворожий осуд" (1Тим.0306). Псевдоінтелектуал привертає до себе емоційно слабких. Він збудовує їх, мотивований власною вигодою. Його мета - переманити їх на свою сторону, щоб якомога більше людей відвернулося від пастора і пішли проти церкви. Більшість змов зазвичай складаються з людей цих шести категорій. Сатана працює через них, намагаючись відібрати у людини свободу служити Богу. Він докладає великих зусиль, щоб зруйнувати сім'ю і перешкодити її гармонійній дії з Богом. Змови впливають в першу чергу на окрему людини, а потім можуть охопити сім'ю, церкву і, нарешті, всю країну.

Внутрішня змова

Внутрішня змова виникає, коли серце віруючого ошукано і сумління випалене. Здатність віруючого приймати правду значно знижується. Дуже важливо вміти точно розрізняти внутрішню змову, так само як і перешкодити їй заволодіти вашим життям. Внутрішня змова визначається так: емоції влаштовують змову проти розуму. Її початки базуються на тій передумові, що людське серце гріховне і нездатне мислити з Богом.

"Людське серце найлукавіше над все та невигойне, хто пізнає його? Я Господь, що досліджує серце, що випробовує нирки, щоб кожному дати згідно з путтю його, за плодом учинків його." (Єр.1709-10)

Коли починається процес внутрішнього змови, тоді сумління віруючого стає спочатку ослабленим, а пізніше - перекрученим. Він втрачає минулі переконання, яким навчився від Божого Слова. Він буде захищати себе, стверджуючи, що виріс з колишніх переконань. Однак він зовсім не стає зрілим. Навпаки, ця людина живе в компромісі: "що покинула друга юнацтва свого, а про заповіт свого Бога забула" (Пр.0217).

Таке періодично відбувається навіть в побожних служіннях, що в цілому залишаються вірними Божому Слову. Це може відбуватися або у великих масштабах, або впливати тільки на маленьку групу в церкві. У будь-якому плодоносному служінні будуть відбуватися такі змови серед людей, які відвідують церкву. Зазвичай групою, яка бере участь в такій змові, стають люди, які відкривають для себе новий спосіб життя, протилежний Божому Слову, і знаходять його приємним. Вони хочуть зберегти свої права і особисту свободу. Однак та свобода, яку вони відстоюють - не Біблійна свобода. Вона не ґрунтується на завершеній на Голгофі роботі Ісуса Христа. Така свобода зневажає любов і жертву на користь слабких. Вони обдурені, продовжуючи бути "вільними". Деякі християни таємно отримують задоволення від такої волі. Сфера життя, в якій людина відчуває свободу, є тією самої сферою, яка абсолютно відірвана від реальності. В кінці кінців, такий віруючий буде повністю обдуреним щодо цієї сфери свого життя.

Внутрішня змова викликана сумлінням в описаному вище стані і негативному волевиявленні по відношенню до законної влади, смирення, пастора-вчителя і місцевого зібрання. Людина стає агресивною в тій сфері, в якій вона обдурена. Її агресивність служить механізмом самозахисту. У спробі заспокоїти незначну частину свого сумління, яке все ще сприйнятливе, вона починає мстити. Вона приглушує попередження свого сумління і відмовляється визнати, що його ініціативи характеризуються ворожістю. Вона чинить так, щоб захистити свій новий образ життя. Захищаючись, вона критикує інших, замовчуючи про причини, які спричинили переконання. Вона сміливо нападає на тих, чиї життя переконують в його грісі.

"Коли б Я не прийшов і до них не казав, то не мали б гріха, а тепер вимовки не мають вони за свій гріх." (Ів.1522)

У жертви внутрішньої змови може розвинутися невроз - розлад розуму або емоцій, який викликає занепокоєння або іншу ненормальну поведінку. Пізніше невроз може привести до психозу - серйозної відмови розуму, що характеризується нездатністю діяти в соціальному та інтелектуальному плані. Внутрішня змова може вилитися в розірвання шлюбу, руйнування сім'ї або церкви. Вона має потенціал зруйнувати кар'єру або поклик віруючого. Сатанинські сили "дихають разом", щоб придушити поємність людини для Бога, для благодаті, для любові і для вічного призначення. Цей принцип, що виявляється в умовах самообману, є найнебезпечнішою духовної дилемою, яку тільки може переживати людина. Це відкриває її для різного роду проблем в майбутньому. Це руйнує чоловічі та жіночі емоції, створені для того, щоб любити правду і відгукуватися на неї, і вони стають негативними. Пам'ятайте, емоції не можуть думати, і коли вони діють несправно, вони дуже небезпечні!

Симптоми внутрішньої змови

Зазвичай можна одразу визначити, чи переживає людина внутрішню змову. Одним із симптомів є нездатність сміятися над смішними ситуаціями. Вона рідко посміхається, а коли посміхається, її посмішка натягнута. Вона нещасна людина, заклопотана життям. Вона намагається приховати внутрішній тиск, але насправді жахливо страждає і вся в сум'ятті. Внутрішня змова починає оволодівати її душею, проте вона не усвідомлює цього. Вона вже піддавалась самообману, але це залишається все ще невизначеним. В решті решт, все світло, яке вона прийняла від Божого Слова, стане темрявою. Вона буде говорити про Божу істину, як про те, у що вона вірила раніше. Світло стає темрявою в цій людині, хоча саме світло не змінилося. Людина відвернулась від абсолютів Божого Слова. В результаті, її душа паралізована. Євангеліє від Матвія розкриває цей принцип:

"Око то світильник для тіла. Тож як око твоє буде здорове, то й усе тіло твоє буде світле. А коли б твоє око лихе було, то й усе тіло твоє буде темне. Отож, коли світло, що в тобі, є темрява, то яка ж то велика та темрява!" (Мт.0622-23)

Коли серце віруючого нечисте по відношенню до Бога, його сумління спотворюється. І коли віруючий блукає поза Божим Словом, він буде давати раціональні пояснення істини, що розкривається Святим Духом, хоча світло висвітлює його розум і може виправляти віруючого. Святий Дух постійно буде намагатися повернути християнина до спілкування з Христом, щоб уберегти його від багатьох проблем, з якими він зіткнеться в результаті внутрішньої змови. У цьому розділі ми розглядаємо не зовнішню, а внутрішню змову, яка руйнує життя християнина з середини.

Коли віруючий чує Боже Слово, але не застосовує його на практиці, з'являється ще один симптом: він намагається виправдатися тим, що він людина з унікальною індивідуальністю. Віруючий може чути вчення Біблії, вивчати і тлумачити його, але при цьому не бути "виконавцем Слова" (Як.0122). Коли віруючий знає, про що говорить Боже Слово, проте не застосовує його в своєму житті (Еф.0401-06), це є показником того, що він знаходиться в самообмані. Віруючий може знати доктрини, номер сторінки, єврейські та грецькі значення кожного слова, але якщо він не в змозі застосувати ці знання в життєвих ситуаціях, тоді знання марні. Такий віруючий, виправдовуючи незастосування Слова, стає схожим на дурня:

"А кожен, хто слухає цих Моїх слів, та їх не виконує, подібний до чоловіка того необачного, що свій дім збудував на піску. І линула злива, і розлилися річки, і буря знялася й на дім отой кинулась, і він упав. І велика була та руїна його!" (Мт.0726-27)

Третій симптом: християнин вважає Тіло Ісуса Христа всього лише ще одним благословінням від Бога. Він не шанує членів Тіла вище себе (Фил.0203). Він не усвідомлює, що коли двоє або троє збираються разом в ім'я Христа, Христос буде серед них (Мт.1820). Просто кажучи, він не вважає важливим для себе особисте спілкування з іншими людьми. І якщо так відбувається, зведення починає працювати в місцевому зібранні. Віруючий, що впадає в таке зведення, не може пересвідчити переваг Тіла Христа, Його повноти на землі.

"І все впокорив Він під ноги Йому, і Його дав найвище за все за Голову Церкви, а вона Його тіло, повня Того, що все всім наповняє!" (Еф.0122-23)

Крім того, що Тіло - повнота Ісуса Христа, Божі люди також не мають боятися постраждати за Тіло: "Тепер я радію в стражданнях своїх за вас, і доповнюю недостачу скорботи Христової в тілі своїм за тіло Його, що воно Церква." (Кол.0124). Також віруючі повинні підкорятися один одному "корячися один одному у Христовім страху." (Еф.0521). Їх слова повинні доставляти благодать тим, хто чує (Еф.0429) і будувати з інших духовний дім (1Пт.0205).

Процес самообману

Віруючий, душа якого вражена внутрішньою змовою, чує настанови Божого Слова, але не приймає їх.

"А кожен, хто слухає цих Моїх слів, та їх не виконує, подібний до чоловіка того необачного, що свій дім збудував на піску." (Мт.0726)

Він не здатний відгукнутися на правду, тому що брехня вже виконала свою роботу. Така людина починає відкрито відстоювати свою позицію. Його брехливі пояснення зазвичай заздалегідь продумані і відрізняються плавною, організованою риторикою. Дуже важливо зрозуміти, що людина, яка постійно ігнорує певну істину, не прийме Божого переконання, тому що її сумління спотворене і поступово стає бездіяльним. Оскільки людина приймала рішення, які суперечать Божому Слову, то світло, яке вона прийняла, обернулося у пітьму.

Можливо, в душах людей, які не можуть пробачити і забути, зароджується змова. Їх розум нагадує їм об'єктивну правду Писання, але емоції правлять над їх розумом. Ці віруючі відмовляються відгукуватися на точне світло Божого Слова. Як наслідок, внутрішня змова руйнує їхні емоції, так само як і їх здатність відгукуватися на правду та цінувати її. Людина, що переживає внутрішню змову, завжди негативно відгукується про обставини і людей. Вона ніколи не говорить про багато благословінь, які Бог дав її церкві, не згадує про ті душі, які були врятовані, і т.д. Її слова не збудовують слухача, тому що вона зайнята самозбереженням, а не ділами Ісуса Христа - "знайти та спасти, що загинуло" (Лк.1910). Оскільки цій людині бракує істини з Божого Слова, вона думає про помилки інших. Чи були ви коли-небудь з людиною, яка не цінує нічого, що Бог їй дав? Її здатність цінувати Божі благословіння була знищена через те, що вона культивувала в собі негативне ставлення.

Деякі християни стають дуже фамільярними до свого місцевого зібрання замість того, щоб жити очікуванням, що Бог зробить щось велике в їхньому житті, просто тому що вони знають характер і природу Бога і поважають один одного в любові. Людина, що живе в самообмані, дозволяє тим самим вводити себе в оману! Ось її характеристика:

"Коли бо хто думає, що він щось, бувши ніщо, сам себе той обманює."(Гал.0603)

"Горе тим, що зло називають добром, а добро злом, що ставлять темноту за світло, а світло за темряву, що ставлять гірке за солодке, а солодке за гірке! "(Іс.0520)

Важливо зауважити, що внутрішня змова майже завжди передує зовнішній змові. Це битва між розумом і емоціями. Емоції вступають в змову проти розуму. Людина стає непостійна (Як.0108). Цей процес може бути виражений в ненормальній або неспокійній поведінці, але найчастіше у самообмані немає зовнішніх проявів.

Змови проти пастора-вчителя

Пастор-вчитель повинен вчити повній раді Божій

У цьому розділі ми вивчимо 26-й розділ книги Єремії та 11-й розділ другого послання до Коринтян, які описують змови проти пастора-вчителя. Змова може бути спровокована членами церкви, які влаштовують таємні збори під виглядом допомоги людям і поліпшення місцевого зібрання. Вони можуть робити подібні заяви: "Пастор не прийме нашу точку зору і йому потрібна наша допомога". Або: "Наш єдиний мотив - врятувати церкву. Ми робимо це просто тому, що любимо пастора". Такі заяви робляться на підставі збереження єдності в церкві, але, насправді, вони свідчать про те, що змовницьке зло знаходиться на початкових стадіях, щоб розділити, кинути підозру, зруйнувати церкву і просунути змовників. Першу ознаку змови проти пастора-вчителя видно в принципі і практичному його застосуванні, коли люди не чують Божого Слова (1Сол.0213). Цей принцип ми бачимо в наступному уривку:

"Так говорить Господь: Стань на подвір'ї Господнього дому, і будеш говорити всім Юдиним містам, що приходять на поклін до Господнього дому, усі ті слова, що Я наказав був тобі, щоб до них говорити, не вбав ані слова. Може почують вони, і вернуться кожен зо своєї злої дороги, й Я пожалую щодо зла, яке думаю вчинити їм через злі їхні вчинки! І скажеш до них: Так говорить Господь: Якщо ви не будете прислухуватися до Мене, щоб ходити за Законом Моїм, якого Я дав вам, щоб прислухуватися до слів Моїх рабів пророків, яких Я посилаю до вас рано та пізно, та не слухали ви." (Єр.2602-05)

Тому перший принцип полягає в тому, що пастор-вчитель повинен проповідувати кожне слово, дане йому Богом. Пам'ятайте, пастор не безгрішний, але коли він з вірністю проповідує Боже Слово, тоді це Слово потрібно поважати. Він ніколи не віднімає від Божого Слова, хоча це може викликати гнів у зібранні, люди можуть думати, що його вчення не від Бога. Коли пастор проповідує важку і переконливу проповідь, зібрання може одностайно вирішити, що це "жорстока мова" (Ів.0660); люди почнуть звинувачувати пастора-вчителя в тому, що він проповідує, виходячи зі своєї індивідуальності та особистості. Деякі пастори насправді можуть бути винними в цьому, але в основному пастори не такі. Істина полягає в тому, що принципи, яких навчає пастор, виходять прямо з Біблії і підкріплені посиланнями на певні вірші. Бог велів пастору проповідувати вчасно і невчасно, ніколи не пом'якшуючи проповіді заради догоджання старої гріховної природи.

"Співом проповідуй Слово! Бережи відчуття невідкладності (приготуйся, будь напоготові і готовий, здається можливість сприятливою чи ні, зручною або незручною, ти, проповідник Слова, повинен показувати людям, у чому вони неправі) і переконуй їх, картай і виправляй, попереджай і настоюй, не здаючись і не виснажуючись з терпінні і навчанні" (2Тим.0402, розширений переклад).

Але іноді зібрання починає диктувати проповіднику, чому потрібно вчити; люди хочуть чути м'які слова. Іншими словами, зібрання віруючих може просити проповіді про благодать, любов, радість і благословіння - всі позитивні теми. Такі люди полюбили непереконливі проповіді; вони ненавидять все, що дає відсіч їх старій гріховній природі (Рим.0606). Все почуте, що несе переконання, вони звалюють на стару гріховну природу пастора. Вони хочуть, щоб він віднімав від Слова, не згадуючи про заборони, і творив Тіло, потураючи суб'єктивним бажанням людей. Вони відкидають той факт, що все Боже Слово йде їм на користь.

"Усе Писання Богом надхнене, і корисне до навчання, до докору, до направи, до виховання в праведності, щоб Божа людина була досконала, до всякого доброго діла готова." (2Тим.0316-17)

Кожен пастор повинен проповідувати істину в любові (Еф.0415), і при цьому вчити всій раді Божій (Дії2027). Християнин, який відхиляє осуд і Боже Слово, може сказати: "Коли я йду з церкви, я відчуваю себе гірше, ніж коли прийшов!". Це ознака того, що емоції збили його з пантелику. Іншими словами, розум віруючого і його емоції вступають в конфлікт в його душі, але оскільки він негативний до Слова, то дозволяє своїм почуттям панувати над істиною Слова. Це означає, що в якийсь момент його "виманили" з духовної істини, і він більше не може дивитися в очі переконанню. Він хоче "розбавити" Боже Слово. Любов і благодать повинні викладатися з балансом:

"Слово ваше нехай буде завжди ласкаве, приправлене сіллю, щоб ви знали, як ви маєте кожному відповідати." (Кол.0406)

Але ще раз: потрібно вчити повній раді Божій і ніколи не віднімати її заради потішення людської природи.

"І сталося, як Єремія закінчив говорити все, що наказав був Господь сказати до всього народу, то схопили його священики, і пророки, і ввесь народ, говорячи: Ти конче помреш! Нащо пророкував ти Господнім Ім'ям, кажучи: Як Шіло, буде дім цей, а місто це буде зруйноване, так що не буде в ньому мешканця? І зібрався ввесь народ проти Єремії в Господньому домі." (Єр.2608-09)

Ці вірші малюють картину змови проти пастора-вчителя (в даному випадку пророка, який також був пастором-вчителем). Скільки людей зібралися проти нього? Всі повстали проти нього. Що це означає? Уважно вивчаючи ці вірші, ми виявимо, що релігійні люди, його власна сім'я і друзі організували проти нього змову. Єремія проповідував негативну проповідь про суд, яку люди зненавиділи. Вони були в стані емоційного повстання.

Ще одна змова проти пастора-вчителя описана у 11-му розділі другого послання до Коринтян. Апостолу Павлу висували всілякі звинувачення. В Солуні його звинуватили в чуттєвому гріху. У Коринті його звинувачували в авторитарності. Павло не захищав себе; він просто звіщає правду. Це не означає захист, а навпаки, не доводити, але проголошувати правду через факти. Коли Павло вчив Божого Слова, він ставив кожного віруючого під відповідальність перед тим, що чув цей віруючий. Вони змушені були вибрати віру або відкинення почутого, і це рішення визначало їх майбутнє з Богом. У пастора немає необхідності захищати себе; він повинен бути відмінним бійцем, якого не стосуються думки людей або їх нездатність прийняти правду. Він повинен навчати таким чином, щоб поставити людей під відповідальність за слухання Божого Слова. Павло говорив для того, щоб зробити людей в Коринті підзвітними Писанню. Павло не порушував Боже Слово, отже, йому нічого було захищати.

"Та думаю я, що нічим не лишаюсь позад передніших апостолів. Хоч і неук я словом, але не знанням, та всюди в усьому ми виявлені поміж вами. Чи я гріх учинив, себе впокоряючи, щоб підвищити вас, бо я Божу Євангелію благовістив для вас дармо?" (2Кор.1105-07)

В наші дні деякі віруючі не можуть винести жорсткої правди. Вони ображаються на пастора-вчителя, який лише є посудиною, що відкриває Боже Слово. Вони звинувачують його в самозахисті, хоча він звіщає те, що говорить Біблія про певну ситуацію. Апостол Павло знав, ким він був у Божому Царстві. Будучи справжнім Божим слугою, він повинен був проповідувати правду. Він викладає дуже важливий принцип: "Хоч і неук я словом, але не знанням" (2Кор.1106). Іншими словами, Павло каже: "Я знаю вчення, але не збираюся урізати або контролювати його заради вашої зручності. Бо всюди в усьому ми виявлені поміж вами".

Хоча служіння Павла було відомо масі віруючих всюди, багато хто все ж таки не цінував його. У другому посланні до Коринтян 1133 ми бачимо, як Павло втік з Дамаска в кошику. Віруючі постійно влаштовували змови проти нього. Багато задумували знищити дане йому Богом служіння. Павло перестерігає коринтян: "Якби ви не страждали від самообману, то ви побачили б плід мого служіння. Але ви не можете оцінити мій плід, тому що ваші емоції зранені".

Є люди, які не вірять, що змови проти пасторів відбуваються сьогодні. Вони повинні задати собі такі питання: "Чи віриш ти, що наша боротьба не проти крові та тіла, але проти початків, проти влади, проти правителів темряви цього світу, проти піднебесних духів злоби (Еф.0612)? Чи знає диявол, що у нього залишилося дуже мало часу (Об.1212)? Чи шукає він, кого пожерти (1Пт.0508)? Чи використовував він друзів Йова, щоб звинувачувати Йова протягом усієї книги Йова? Чи є сучасні Діотрефи в сьогоднішніх церквах?"

"Я до Церкви писав був, але Діотреф, що любить бути першим у них, нас не приймає. Тому то, коли я прийду, то згадаю про вчинки його, що їх робить, словами лихими обмовляючи нас. І він тим не задовольнюється, а й сам не приймає братів, і тим, що бажають приймати, боронить, і вигонить із Церкви." (3Ів.0109-10)

Очевидно, що сатана буде використовувати цю стратегію проти всякого плодоносного Божого служителя, зайнятого справою Отця. Безумовно, є надприродні причини змов, які будуть обговорюватися в наступному розділі. Цю тему дуже важко обговорювати. Ми не повинні бути надмірно поглинені дияволом і його стратегіями, однак, ми знаємо, що Біблія вчить:

"Будьте тверезі, пильнуйте! Ваш супротивник диявол ходить, ричучи, як лев, що шукає пожерти кого. Противтесь йому, тверді в вірі, знавши, що ті самі муки трапляються й вашому братству по світі." (1Пт.0508-09)

Слово "трапляються" (epiteleo) означає, що вони повністю виконуються і що, по суті, та ж стратегія застосовується проти будь-якого, хто проповідує Боже Слово і покладає своє життя за людей своєї церкви.

Надприродні причини змови

Ми не маємо боротьби проти плоті і крові

Цей розділ відобразить надприродні причини змови. Теперішній момент вкрай важливий для навчання духовній битві, яка відбувається між Богом і Його небесним воїнством з сатаною і його падшими ангелами. Ця війна, що складається зі складних стратегій, відбувається в невидимій атмосфері, але ми бачимо результати цієї невидимої війни у своєму житті. Тому віруючі повинні навчатися і готувати свою зброю до битви.

"Цього наказа я передаю тобі, сину мій Тимофіє, за тими пророцтвами, що про тебе давніше були, щоб ними провадив ти добру війну." (1Тим.0118)

"Бо ходячи в тілі, не за тілом воюємо ми, зброя бо нашого воювання не тілесна, але міцна Богом на зруйнування твердинь." (2Кор.1003-04)

Один з найбільш важливих уроків, який повинен засвоїти християнин, полягає в наступному: "Силкуйся поставити себе перед Богом гідним, працівником бездоганним, що вірно навчає науки правди." (2Тим.0215). Як правило звичайний слухач, який відвідує церкву недільного ранку, підготовлений до битви, яка існує в атмосфері, не більше, ніж цивільний чоловік до війни. Боже Слово попереджає віруючого про необхідність підготовки до того, щоб протистояти ворогові.

"Бо ми не маємо боротьби проти крови та тіла, але проти початків, проти влади, проти світоправителів цієї темряви, проти піднебесних духів злоби." (Еф.0612)

Кожен, включаючи матерів, батьків, пасторів, старійшин, дияконів і т.д., повинен знати про цю невидиму війну. Незважаючи на те, що "ми не маємо боротьби проти крові і плоті", християни поверхнево розбираються з багатьма битвами, з якими вони стикаються. Вони розцінюють ситуацію як наслідки знання, а не як результат надприродного конфлікту, тому що не розуміють, що відбувається. Віруючі повинні навчитися бути мудрими в тому, що робити в кожній ситуації.

У другому посланні до Коринтян 0404 Боже Слово говорить, що сатана - бог цієї світової системи. По-перше, сатана намагається зруйнувати першість Христа в серці християнина (Кол.0118). По-друге, він намагається заволодіти серцем віруючого, і поставити в ньому свій престол. Він приводить в дію свою тактику тим, що по-зрадницьки вбиває характер (Ів.0844), звинувачує церкву і братів день і ніч (Об.1210) і поширює злі звістки, щоб дискредитувати Божих посланників (Пс.63; Пр.0617-18). Йому це вдається через обєднання того порядку, який описаний в Євангелії від Матвія 1224. У цьому вірші фарисеї звинувачували Ісуса Христа в тому, що Його сила походила з сатанинського царства: "Він демонів не виганяє інакше, тільки як Вельзевулом, князем демонів". Сатанинська система зла описана також у першому посланні Івана 0519: "Весь світ лежить у злі". Точніше, це означає, що вся світова система є частиною системи сатанинських об’єднаних сил.

Сатанинська стратегія

Сатана буде робити все можливе, щоб людина стала гордою і зарозумілою. Саме брак смирення краде у віруючого повноту християнського життя. Гордість і незнання категоріального навчання не дають Божій дитині досягти духовної зрілості. Сатана спробує змусити віруючого вибрати неправильного пастора-вчителя або взагалі не мати пастора-вчителя. Християнство включає в себе наполегливий заклик поширювати Євангеліє по всьому світу і величезну відповідальність перед цим закликом, але сатана намагається зруйнувати емоції віруючого, щоб у нього не залишилося жодного духовного інтелекту і щоб його розум був виснажений. Князь цього світу спонукає людей думати на підставі своїх почуттів, а не об'єктивно, в Божому Слові. Віруючі часто потрапляють в цю пастку, так як використовують логічні доводи, щоб виправдати свою суб'єктивність. Навіть неемоційну людини сатана може зробити настільки егоїстичною, що вона стане вкрай безвідповідальною у своїх висловлюваннях про інших; така людина живе в інтелектуальній гордості, викликаній демонічним впливом.

Це абсолютно вірно: демони дійсно існують! Є злі духи гордості і пихи, про яких буде пояснено при повному освітленні цієї теми. Сатанинська мета - поділити церкву, щоб вона не поширювала Євангеліє. Він намагається дискредитувати посланників Божого Слова, щоб зібрання не чуло правди. Сатана вишукує того, кому не подобається особистість пастора, або хто знаходить недоліки в проповідях. Тим часом, ці звинувачення не мають нічого спільного з пастирським дорученням проповідувати Боже Слово "вчасно і невчасно" (2Тим.0402). Викликаючи недовіру до посланця, сатана дає віруючим привід не слухатися того, чого він навчає. Важливо відзначити масштабність цієї стратегії: сатана розділяє церкву, щоб вона займалася своїми розбіжностями замість проповідування Євангелія. До того ж до цієї тактики сатана намагається послабити дану Богом владу кафедри, щоб пастор не проповідував повну Божу раду. Він впливає на пастора, щоб його проповіді тішили слух, але не несли переконання про необхідність зміни життя. Проповідник незабаром стає пасивним і задоволеним, проповідує позитивні проповіді, які балують плоть його зібрання і не запалюють серця людей покласти життя один за одного і за втрачених (1Ів.0314).

Проповідники, які не несуть повну Божу раду, не повинні проповідувати. У них немає мужності бути справжніми чоловіками з характером, зустрітися віч-на-віч з дияконами, старійшинами і зібранням та нести повноту Божого Слова. Такі проповідники поступаються капризам людей і зростанню тиску. Незалежно від ціни, яку потрібно буде заплатити за проповідування правди, людина, віддана Ісусу Христу, буде говорити саме те, що каже Слово. Вона буде стояти на принципі вічного Слова, яке затверджено на небесах (Пс.11989), і вірно буде вчити своїх людей правді в любові, в той час як слабкі пастори, які не проповідують повну Божу раду, матимуть самовдоволене зібрання. Сатана використовує сублімацію, заповнюючи людський розум чотирма видами пожадливостей: чуттєвою, матеріальною, схвалення, влади. Це використовується, щоб втопити віруючого в колишньому життєвому стилі його старої гріховної природи, змусити його бути зайнятим собою, а не Христом: "Як слухняні, не застосовуйтеся до попередніх пожадливостей вашого невідання" (1Пт.0114). Зазвичай диявол використовує ту ж пожадливість, яка дошкуляла віруючому до того, як він повірив у Христа і визнав Його своїм Спасителем.

"В яких ви колись проживали за звичаєм віку цього, за волею князя, що панує в повітрі, духа, що працює тепер у неслухняних, між якими й усі ми проживали колись у пожадливостях нашого тіла, як чинили волю тіла й думок, і з природи були дітьми гніву, як і інші." (Еф.0202-03)

Ці вірші розкривають, що різні сфери мислення віруючого контролює князь, що панує в повітрі. Невже ви думаєте, що диявол забув слабкі місця плодоносних віруючих? Яку церкву намагалися б ви зруйнувати, якби ви були на його місці: ту, що здобуває душі, висилає місіонерів і проповідує повну Божу раду, або церква, яка пішла на компроміс в проповіді, щоб люди залишалися задоволеними і їх число зростало? Поки віруючі зайняті догоджанням собі, загублені вмирають і переступають поріг вічності без Христа.

Інший прийом, який сатана застосовує, щоб позбавити віруючого здатності, полягає у внутрішньому і зовнішньому тиску. Віруючий, якому бракує характеру, мудрості або здорових емоцій, не може мислити об'єктивно згідно Слова і тому не має здатність переносити труднощі. Сатана користується його слабкістю, і стрес швидко бере над ним гору. Диявол часто намагається підмінити Божу любов самозадоволенням, сублімацією і сентиментальністю. Він пропонує християнам підроблену любов, яка заснована на якостях характеру замість безумовної любові, заснованої на Голгофському хресті. Сентиментальна любов ніколи не витримає випробувань або перевірок; вона може тривати кілька років, але якщо шлюб або взаємини не засновані на Божій любові, вони не вистоять під час випробувань. Дошлюбні стосунки - це час для перевірки якості любові. Божа любов може бути підроблена сентиментальною любов'ю.

Доктрина конфіденційності

"Ти хто такий, що судиш чужого раба? Він для пана свого стоїть або падає; але він устоїть, бо має Бог силу поставити його." (Рим.1404)

Один з найбільших гріхів в церкві сьогодні полягає в тому, що не всі християни знають, як зберігати конфіденційну інформацію. Надто часто віруючі розкривають чужі секрети, які їм довірили перед Богом. Внаслідок цього невинній людині завдається біль, а секрет використовується космічною системою з метою руйнування. Людина, що розкриває конфіденційну інформацію, порушує доктрину приватного життя і робить серйозний гріх. У цьому гріху потрібно покаятися, як тільки його розрізнили. Християни повинні поважати цю доктрину і не дозволяти дияволу вдиратися з метою знищення свободи людини.

Кращий спосіб для віруючого поважати Боже Слово - це не розповідати чужі таємниці. (Для додаткової інформації читайте книгу доктора Стівенса "Доктрина конфіденційності").

"Нехай нечисленними будуть слова твої" (Еккл.0501)

Сатана збирає інформацію про Божі дії. Він виявляє слабкості віруючих і вивчає стратегію Божого Царства, а потім широкомасштабно використовує ці дані для своїх цілей, щоб розвинути, а потім посилити і загострити проблеми, які можуть виникати у людини. Він хоче підірвати єдність Тіла Христа і змусити християн не довіряти один одному. Кожного разу, коли сатані дозволяють, він формує у віруючому підозрілість, яка в кінцевому підсумку придушує його бажання приводити до Христа загублених. Першочергова задача сатани - не допустити перетворення віруючих в подобу Христа.

Змови проти Ісуса Христа

"Пригадайте те слово, яке Я вам сказав: Раб не більший за пана свого. Як Мене переслідували, то й вас переслідувати будуть." (Ів.1520)

Християнам важливо знати про змови проти Ісуса Христа. З дня Його народження до дня Його хресної смерті сатана придумував складний план, намагаючись знищити Його.

"Як вони ж відійшли, ось Ангол Господній з'явивсь у сні Йосипові та й сказав: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, і втікай до Єгипту, і там зоставайся, аж поки скажу тобі, бо Дитятка шукатиме Ірод, щоб Його погубити. Спостеріг тоді Ірод, що ті мудреці насміялися з нього, та й розгнівався дуже, і послав повбивати в Віфлеємі й по всій тій околиці всіх дітей від двох років і менше, за часом, що його в мудреців він був випитав." (Мт.0213,16)

Цікаво, що досконалий і безгрішний Христос був жертвою змови. Деякі можуть необдумано заявити, що в Біблії не говориться про змови, і що вони не трапляються в церкві сьогодні. І знову: якщо проти Ісуса влаштовували змови, хоча Він і був досконалим, то ми, грішники, врятовані по благодаті, чи застраховані від змов? Звичайно, ні! Це не означає, що потрібно ставати параноїком щодо змов, але християнам потрібно бути насторожі та усвідомлювати, що змови дійсно існують.

"Будьте тверезі, пильнуйте! Ваш супротивник диявол ходить, ричучи, як лев, що шукає пожерти кого." (1Пт.0508)

Хто міг влаштувати змову проти Божого Сина? Більшість християн, задай їм таке питання, відразу подумали б про злих людей (убивць, перелюбників і т.д.). Зрозуміло, такі люди могли б брати участь у змові, але змову проти Ісуса готували глибоко релігійні люди. Вони щиро вірили, що, убивши Його, вони нададуть Богу послугу. Ісус попереджав Своїх учнів і всіх віруючих, що з ними будуть поводитися таким чином. Плануючи змову проти Ісуса, робили це через те, що не знали Отця. Можливо, вони і знали про Нього лише поверхнево, але вони так і не пізнали Його серце. Так зазвичай відбувається в змовах. Змовники оцінюють побожних служителів буквою закону, а не станом їх серця. Людина завжди дивиться на зовнішнє, але Бог дивиться на серце (1Сам.1607). Фарисеї розсердилися на те, що Ісус та учні зривали колосся в суботній день (Мр.0223). Вони говорили, що це було незаконно. Ісус чудово відповів їм.

"А Він їм відказав: Чи ж ви не читали ніколи, що зробив був Давид, як потребу він мав та сам зголоднів був і ті, що були з ним? Як він увійшов був до Божого дому за первосвященика Авіятара, і спожив хліби показні, яких їсти не можна було, тільки священикам, і дав він і тим, хто був із ним? І сказав Він до них: Субота постала для чоловіка, а не чоловік для суботи, а тому то Син Людський Господь і суботі." (Мр.0225-28)

Навіть незважаючи на те, що Ісус переконливо спростував звинувачення фарисеїв проти Нього, вони не були задоволені. Їх питання не були "чесними". У них, безумовно, були таємні мотиви. Євангеліє від Луки 1311-17 описує історію про жінку, що мала духа немочі вісімнадцять років, вона "була скорчена і не могла ніяк випростатись". Ісус зцілив її, і вона славила Бога. Що могло бути поганого в цьому? Однак начальник синагоги був сповнений обуренням, що означало заздрість. Начальник заявив, що "є шість день, коли працювати належить, приходьте тоді та вздоровлюйтеся, а не дня суботнього" (Лк.1314).

І знову Ісус відповів на його звинувачення:

"А Господь відповів і промовив до нього: Лицеміре, хіба ж не відв'язує кожен із вас у суботу свого вола чи осла від ясел, і не веде напоїти? Чи ж цю дочку Авраамову, яку сатана був зв'язав вісімнадцять ось років, не належить звільнити її суботнього дня від цих пут? А як Він говорив це, засоромилися всі Його супротивники. І тішився ввесь народ всіма славними вчинками, які Він чинив!" (Лк.1315-17)

Чому була влаштована змова проти Христа?

Євангеліє від Матвія 2718 відповідає: "Бо він знав, що Його через заздрощі видали". Тільки на небесах ми дізнаємося, скільки змов було викликано заздрістю. В.Є.Вайн пише: "Заздрість - це почуття незадоволення, викликане свідченням або слухом про успіх або досягнення успіху інших" (Тлумачний словник Старо- і Новозавітних Слів, В.Є. Вайн, Fleming H. Revell Co., OldTappan, New Jersey, 1981).

Заздрість - це те почуття, яким сатана постійно оперує в житті людини. Приповісті 1430 заявляє: "Лагідне серце життя то для тіла, а заздрість гнилизна костей". У Пісні Пісень 0806 сказано, що ревнощі жорстокі як могила (в оригіналі). Немає нічого більш жорстокого, ніж ревнощі. "Заздрощі лютість мужчини" (Прип.0634). Ревнощі - це єдиний гріх, за який приносили спеціальну жертву (Чис.05).

Можна запитати, чому ж вони заздрили Ісусові, Який прийшов тільки рятувати, а не руйнувати?

"Та щоб справдилось слово, що в їхнім Законі написане: Мене безпідставно зненавиділи!" (Ів.1525)

Ісус не давав ніякого приводу заздрити Йому. В Євангелії від Марка 1404 деякі обурилися і говорили: "Нащо таке марнотратство миро?". Деякі сердилися через те, що жінка вилила миро на голову Христа. Вони вважали, що це не найкраще використання мира.

"Бо можна було б це миро продати більше, як за три сотні динаріїв, і вбогим роздати. І нарікали на неї. Ісус же сказав: Залишіть її! Чого прикрість їй робите? Вона добрий учинок зробила Мені. Бо вбогих ви маєте завжди з собою, і коли схочете, можете їм робити добро, Мене ж не постійно ви маєте. Що могла, те зробила вона: заздалегідь намастила Моє тіло на похорон... Поправді кажу вам: де тільки ця Євангелія проповідувана буде в цілому світі, на пам'ятку їй буде сказане й те, що зробила вона!" (Мр.1405-09)

Чому ж вони вступили в змову проти Христа? Насправді, це таємниця беззаконня. Як згадувалося раніше, вони дійсно вірили, що надають Богу послугу. Це парадокс!! Вони "допомагали" Богу змовою і вбивством Його Сина. Вони не відали, що робили.

"Яку ніхто з володарів цього віку не пізнав; коли б бо пізнали були, то не розп'яли б вони Господа слави!" (1Кор.0208)

Як влаштовувалась змова проти Христа

В Євангелії від Матвія 2604 записано, що змовники "радилися, щоб підступом взяти Ісуса й забити". "Падилися" (гр. sumbouleuo) означає "спільно давати раду і організовано радитися, використовуючи хитрість, обман і хитрощі з метою вбивства". Навколо Ісуса Христа постійно плелися змови. В Євангелії від Луки 2204 Юда "почав умовлятися з первосвящениками та начальниками, як він видасть Його". Слово "умовлятися" (гр. sullaleo) - "говорити з кимось, розмовляти до тих пір, поки план досконало НЕ буде відпрацьований". Можна припустити, що змова - це заздалегідь спланована і обдумана дія проти людини або групи людей.

Євангеліє від Матвія 2701 говорить, що вони "зібрали нараду супроти Ісуса, щоб Йому заподіяти смерть". "Зібрали нараду" (гр. sumbolion) означає нараду з метою збору інформації. В Євангелії від Луки 0611: "А вони переповнились лютістю, і один з одним змовлялись, що робити з Ісусом". "Один з одним змовлялись" (гр. dialaleo) означає "поширювати всенародно, розголошувати, робити відомим для сторонніх, щоб інші могли дізнатися новини". Біблія точно перераховує характеристики змови. В Євангелії від Луки 1947 Слово Боже говорить: "А первосвященики й книжники й найважніші з народу шукали, щоб Його погубити". "Шукали" – (гр. zeteo) означає "складати змову, наводячи довідки про лютих ворогів". Іншими словами, вони виявили найлютіших ворогів Ісуса, і стали змовлятися проти Нього. В Євангелії від Івана 1147 "первосвященики та фарисеї скликали раду". "Скликали" (гр. sunago) означає "скликати, надаючи гостинність і проявляючи доброту один до одного, виявляючи свої спроби надати Богу послугу". І, нарешті, в Євангелії від Івана 1153 сказано: "Від того дня вони змовилися, щоб убити Його". "Змовилися" (гр. sumbouleuo) те ж слово, яке використовується в Євангелії від Матвія 2604. Воно означає, що вони після довгих роздумів винесли рішення вбити Його. Досить ясно, що стратегія, фази змови і кожна її деталь складають комплексну систему зла, яка призначена для того, щоб знищити Божу справу.

Неправдиві свідки проти Христа

"А первосвященики та ввесь синедріон шукали на Ісуса неправдивого свідчення, щоб смерть заподіяти Йому, і не знаходили, хоч кривосвідків багато підходило. Аж ось накінець з'явилися двоє." (Мт.2659-60)

Найчастіше в змові беруть участь лжесвідки, які спотворюють правду. Цікаво, що тут ці лжесвідки первосвященики, старійшини і вся рада. Вони знали, що у них немає ніяких законних звинувачень проти Ісуса, і тому намагалися сфабрикувати їх. Неправдиві свідки сказали про Ісуса:

"І сказали: Він говорив: Я можу зруйнувати храм Божий, і за три дні збудувати його. Тоді первосвященик устав і до Нього сказав: Ти нічого не відповідаєш на те, що свідчать супроти Тебе? Ісус же мовчав. І первосвященик сказав Йому: Заприсягаю Тебе Живим Богом, щоб нам Ти сказав, чи Христос Ти, Син Божий? Промовляє до нього Ісус: Ти сказав... А навіть повім вам: відтепер ви побачите Людського Сина, що сидітиме праворуч сили Божої, і на хмарах небесних приходитиме! Тоді первосвященик роздер одежу свою та й сказав: Він богозневажив! Нащо нам іще свідки потрібні? Ось ви чули тепер Його богозневагу!" (Мт.2661-65)

Вони могли б зібрати тисячі людей, чиї життя Ісус змінив і зцілив. Однак рада більше не потребував свідків. Двох неправдивих свідчень виявилося достатньо. На жаль, саме таку "об'єктивність" використовують в більшості змов. Синедріон був зацікавлений тільки в тому, щоб знайти привід і піддати Ісуса смерті (Мт.2659).

"Як вам іздається? Вони ж відповіли та сказали: Повинен умерти! Тоді стали плювати на обличчя Йому, та бити по щоках Його, інші ж киями били, і казали: Пророкуй нам, Христе, хто то вдарив Тебе?" (Мт.2666-68)

З наведених в цьому розділі Біблійних прикладів видно, що Ісуса Христа атакували протягом усього Його земного служіння. Сьогодні християни є посланцями, представниками Христа на землі (2Кор.0520). Вони - живі листи, які показують Христа світу (2Кор.0302-03). Віруючі мають в собі Христа, надію слави (Кол.0127). Це робить їх головною мішенню для сатанинських нападок. Уважно розглянувши змови проти Христа, віруючий має "зміцнятися Господом та могутністю сили Його" і зодягнутися "в повну Божу зброю, щоб могли ви стати проти хитрощів диявольських" (Еф.0610-11).

Нотатки про змову

Цей розділ послужить керівництвом щодо подальшого вивчення змов. Він зачіпає чотири послідовні ступені зла і коротко визначає різні типи змов на прикладах зі Старого Заповіту.

Сатанинська система зла

По всій Біблії Святий Дух використовує слово "зло" для опису сатанинської системи. Зло - це політика, якою оперує диявол, його системно організований уряд, покликаний звести до нуля духовну здатність віруючого. Він пристосував систему цього світу (kosmos) до просування своїх ідеалів, цілей і методів. Льюїс Сперрі Шейфер пише: "Суть космічного зла полягає в тому, що в ньому є всеосяжний порядок, або система, організована на основі абсолютної незалежності від Бога" (Систематична теологія Шейфера, том II, стор. 84, Dullas Seminary Press, Dullas, Texas, Copyright 1947). Шейфер додає: "Сатана, використовуючи різні прийоми, найінтенсивніше атакує побожного пастора або євангеліста, щоб вони представили надзвичайно важливу проповідь благодаті як незначну. Безумовно, у віруючого є вагома причина очікувати лютої протидії від сатани і сатанинського воїнства протягом всього свого життя і служіння" (Систематична теологія Шейфера, том II, стор. 102-103). Перше послання Івана 0519 констатує, що весь світ лежить у злі. Послання Якова 0127 говорить нам, що "чиста й непорочна побожність перед Богом і Отцем оця: зглянутися над сиротами та вдовицями в утисках їхніх, себе берегти чистим від світу (космосу)".

Вкрай важливо для нас вміти відрізняти зло від особистого гріха. Особистий гріх зовсім не означає, що людина бере участь в системі сатанинського правління. Коли віруючий здійснює особистий гріх, він перериває спілкування з Богом. Якщо він не кається в своєму гріху згідно першому послання Івана 0109, то він стає кандидатом для люблячого картання з боку Небесного Отця (Євр.1206-11; Пр.0311-12). Однак коли християнин стає причетним до системи зла, тоді він зайшов набагато далі здійснення особистих гріхів (1Хр.2117). Він стає союзником системи, яка працює на диявола, щоб вкрасти у християн пересвідчення повноти Ісуса Христа і завдати шкоди Божественним планам. Ісус навчав Своїх учнів молитися так: "Визволи нас від лукавого" (Мт.0613). Іншими словами, Він навчав їх про реальність зла в молитві, яка забезпечувала б захист. У Приповістях 1503 сказано: "Очі Господні на кожному місці, позирають на злих та на добрих". Існує дві системи: Божественної доброти і зла. У другій книзі Хронік 1609 Слово Боже говорить: "Бо очі Господні дивляться по всій землі".

Наступні замітки дають характеристику чотирьох послідовностей зла.

Внутрішнє зло

Внутрішнє зло названо так тому, що воно має відношення до невід'ємної природи людини. Книга пророка Єремії 1709 свідчить про цей факт: "Людське серце найлукавіше над все та невигойне, хто пізнає його?". Слово "невигойне" (на івриті anash) означає "невиліковно хворе, зле за своєю природою". Євангеліє від Марка далі описує внутрішнє зло, присутнє всередині кожної людини.

"І Він їм відказав: Чи ж і ви розуміння не маєте? Хіба ж не розумієте ви, що все те, що входить іззовні в людину, не може опоганити її? Бо не входить до серця йому, але до живота, і виходить назовні, очищуючи всяку їжу. А далі сказав Він: Що з людини виходить, те людину опоганює. Бо зсередини, із людського серця виходять лихі думки, розпуста, крадіж, душогубства, перелюби, здирства, лукавства, підступ, безстидства, завидющеє око, богозневага, гордощі, безум. Усе зле це виходить зсередини, і людину опоганює!" (Мр.0718-23)

Все це зло виходить з середини, і людину опоганює. Тейер коментує, що серце - це комора, з якої людина виносить злі слова.

"Добра людина із доброї скарбниці серця добре виносить, а лиха із лихої виносить лихе. Бо чим серце наповнене, те говорять уста його!" (Лк.0645)

Зле сумління свідоме беззаконня. Послання до Євреїв говорить про те, як кожна людина має потребу в окропленні серця кров'ю Христа і омиття чистою водою Божого Слова.

"То приступімо з щирим серцем, у повноті віри, окропивши серця від сумління лукавого та обмивши тіла чистою водою!" (Євр.1022)

Сатанинська стратегія полягає в тому, щоб скористатися властивим людині злом. Послання до Римлян 1221 говорить: "Не будь переможений злом, але перемагай зло добром". "Не будь переможений" (гр. me niko) - теперішній час, пасивний стан, наказовий спосіб від слова nikao, яке означає не дозволяти силам внутрішнього зла в вашій душі опанувати вашим розумом і емоціями. Наказовий спосіб використано з негативною часткою me, яка означає, що ці віруючі вже дозволили такому процесу початися в їх душі. Апостол Павло наказував їм бути переможеними не цією системою, але системою Божої доброти. Будь ласка, пам'ятайте, що диявольська стратегія номер один полягає в тому, щоб християни дозволили злу опанувати їх душею. Павло заявив:

"Тож знаходжу закона, коли хочу робити добро, що зло лежить у мені." (Рим.0721)

Такий тип зла позначається грецьким словом kakos, "зло в характері". Інше його визначення - "моральне або етичне зло в якостях, емоціях, пристрастях і вчинках або саморуйнування за допомогою морального згасання".

Ранні стадії контролю внутрішнього зла

Внутрішнє зло не завжди легко розрізнити. У людини судити думки і наміри серця має Боже Слово (Євр.0412). Диявол починає процес в житті Божої дитини, підводячи її до життя за почуттями і потребами замість життя всяким Словом, що походить із уст Божих (Мт.0404). Цей віруючий оцінює життєві події баченням, а не вірою (2Кор.0507). Його дружба зосереджена на взаєминах, заснованих на особистості, замість доктринальних взаємин. Людська щирість, сентиментальність і похвали людей важливіші для нього, ніж похвали Бога (Ів.0544, Лк.1221). Зазвичай такий віруючий не винесе гонінь, з якими може зіткнутися його церква. Він буде зайнятий пошуком шляхів, які дозволять йому і його церкві знайти схвалення з боку мас. Звичайно, коли Боже Слово перестало бути для людини провідником, вона повинна шукати схвалення у людей. Її емоції буквально благають про схвалення людей. Серце вже вирішило зайняти протилежну Писанню сторону, тому що диявол звільнив цю людину від хреста. Віруючий тлумачить Боже Слово приватно відповідно до свого досвіду. Особисті відчуття і невиліковні рани стають критиками Слова.

Така людина не здатна функціонувати розумно і об'єктивно. Суб'єктивність буде завжди контролювати людину, яка є жертвою внутрішнього зла. Через свій порядок, правління, атмосферу і систему зла сатана ставить людей і обставини на місце Божої присутності і спілкування в житті віруючого. Люди, які дозволили собі стати частиною сатанинської системи, не можуть більше любити правду і відгукуватися на неї належним чином. Коли ставлення християнина до Божого Слова стає негативним, він уже підготовлений до внутрішньої змови. Як сказано в книзі Єремії:

"Людське серце найлукавіше над все та невигойне, хто пізнає його?" (Єр.1709)

Інфекційне зло

Одна з першорядних характеристик зла внутрішньої змови полягає в тому, що вона заразна. Вона завжди розноситься. Ось чому наступна стадія називається "інфекційною". Злом заражаються інші люди. Віруючий, який був вражений внутрішнім злом і негативний до Божого Слова, тепер намагається вплинути на інших своїм лукавством, щоб виправдати самого себе і захистити свої егоїстичні мотиви. У другому посланні до Тимофія 0313 сказано: "А люди лихі та дурисвіти матимуть успіх у злому, зводячи й зведені бувши". "Лихі" тут (гр. poneros) означає "злий, нікчемний, морально або етично розбещений".

Почуття провини - це основний мотив людини даної категорії. І хоча Святий Дух завжди вірний переконувати в любові (Ів.1608-09), така людина все ж виправдовує себе, звинувачуючи при цьому інших. Вона засуджує тих, хто залишається вірним Біблії в своїх переконаннях, щоб вона сама могла здаватися праведною.

Мова - це інструмент, який використовує сатана, щоб заразити людей, оточуючих цю людину. Послання Якова дає визначення:

"Та не може ніхто із людей язика вгамувати, він зло безупинне, він повний отрути смертельної!" (Як.0308)

І знову, Тейер каже, що мова сповнена злом (kakos), яке ранить (Грецько-англійський лексикон Нового Заповіту, Тейер, стор. 320, Baker Book House Company, Grand Rapids, Michigan, Copyright 1977).

Сила і вплив зла сьогодні приголомшливі. Але, на жаль, багато хто навіть не усвідомлює приховану в ньому загрозу. Найчастіше, якщо до обдуреної людини підходить Божий слуга і смиренно говорить з нею, скоріше, вона буде насміхатися, ніж прийме раду. Виходить, що церква не може виправити її. Ця людина зробила затверділим своє серце і не чує Божого голосу (Євр.0315). Як їй можна допомогти, якщо Боже Слово не керує нею? Однак часто така людина звинувачує керівника церкви в тому, що той не відкритий для виправлення. Насправді ж саме вона зробила затверділим своє серце і не дозволяє Богу виправити її. У посланні до Тита сказано:

"Що тримається вірного слова згідно з наукою, щоб мав силу й навчати в здоровій науці, і переконувати противних. Багато бо є неслухняних, марнословців, зводників, особливо ж з обрізаних, їм треба уста затуляти: вони цілі доми баламутять, навчаючи, чого не належить, для зиску брудного. Сказав один з них, їхній власний пророк: Крітяни завжди брехливі, люті звірі, черевані ліниві!" (Тит.0109-12)

Такі люди неслухняні, марнославні і брехуни. Таким потрібно уста затуляти! Вони починають з того, що заражають кілька людей. Послання до Филип'ян 0302 називає їх "працівниками лихими". Потім вони продовжують, зіпсовуючи цілі доми. Як? У більшості випадків - мовою і злими звістками. Інфекційне зло - це змова маленької групи. Наступна стадія набагато більш об’ємна за своїм впливом.

Колективне зло

За своєю природою зло відтворює себе. Маленька група, що бере участь в інфекційному злі, зазвичай переходить до третього типу зла - колективного зла. Автор Приповістей застерігає:

"На стежку безбожних не йди, і не ходи на дорогу лихих, покинь ти її, не йди нею, усунься від неї й мини, бо вони не заснуть, якщо злого не вчинять, відійметься сон їм, як не зроблять кому, щоб спіткнувся!... Бо вони хліб безбожжя їдять, і вино грабежу попивають." (Пр.0414-17)

Ці вірші точно описують колективне зло або змову великої групи людей. Ці люди не можуть спати, якщо не доведуть кого-не будь до падіння (вірш 16). Людина в такому стані буквально одержима бажанням винищити Божих представників в ім'я Бога. Як згадувалося раніше, велика група фарисеїв і первосвящеників багато разів в Новому Заповіті шукали як знищити Христа (Мт.2659; Лк.1947; Ів.1147,53). Одержимі колективним злом люди часто втягують невіруючих людей.

"Невірні ж юдеї підбурили та роз'ятрили душі поган на братів." (Дії1402)

Дієслово "роздратували" (гр. kakosan) в часі аорист, дійсному стані, дійсного способу від слова kakao, яке означає "завдати шкоди або злу поразку". Дійсного способу означає, що це абсолютно певний доконаний факт. На що вони впливають? На розуми, як невіруючих, так і віруючих, щоб налаштувати їх проти братів або інших духовних віруючих. Як їм це вдається? Вони поширюють наклеп і злі звістки. Фарисеї і законники під час відкритого служіння Ісуса називали Його п'яницею, ненажерою, приятелем митників і грішників (Лк.0734).

Безумовно, подібними титулами не міг би пишатися жоден народжений згори. Це був наклеп. В Євангелії від Івана 0518 Ісусу ставили в провину те, що Він називав Себе рівним Отцю. Вони звинувачували досконалого Христа, хоча самі були недосконалими і грішними. Зауважте, що Сам Ісус ніколи ні на кого не зводив наклепи. Однак, в 23-му розділі Євангелія від Матвія, Він дає їм грізне попередження про Божий гнів на них. Урок, якого ми можемо навчитися в Ісуса, полягає в тому, що Він розбирався з проблемами в міру їх виникнення, але Він не дозволяв їм відвести Себе від головної мети, заради якої Він прийшов - "знайти та спасти, що загинуло" (Лк.1910). Знову ж таки, всі змови, що відбуваються в церквах, спрямовані на те, щоб відвести християн в сторону від проповіді Євангелії Ісуса Христа.

Змовницьке зло

Псалом 02 зачіпає тему змовницького зла, цей термін пояснює змову в масштабі всієї країни.

"Чого то племена бунтують, а народи задумують марне? Земні царі повстають, і князі нараджуються разом на Господа та на Його Помазанця: Позриваймо ми їхні кайдани, і поскидаймо із себе їхні пута! Але Той, Хто на небесах пробуває посміється, Владика їх висміє! Він тоді в Своїм гніві промовить до них, і настрашить їх Він у Своїм пересерді." (Пс.0201-05)

Безсумнівно, цей вид змови реальний і може статися, коли вся нація почне плести змову проти віруючих в Ісуса Христа. Керівники змовницького зла задумують марне, роблять себе правителями і радяться проти Господа.

Phaulos - це ще один грецький термін для слова "зло", яке означає "розвіяти звістку за вітром, щоб вона поширилася, кружляючи всюди, куди подує вітер". Помилкова інформація поширюється, щоб вразити жертву змови. Уражені такого роду злом не прийдуть до світла і не почнуть слухати тих, хто ходить у світлі (Ів.0319).

Різноманітні види змов

Далі йдуть деякі замітки і Біблійні приклади різних видів змови, описаних в Біблії. Національна змова відбувається в результаті формування групи людей, що виступають проти керівника нації або країни. У Числах 1603 князі Ізраїлю під керівництвом Корея зібралися вони на Мойсея та Аарона. Слово "зібралися" - це єврейське слово, що означає "скликати, збирати величезну безліч". Національна змова проти Єремії записана в книзі Єремії:

"І промовив до мене Господь: Знайдений бунт між юдеями та між мешканцями Єрусалиму! Повернулись вони до гріхів своїх давніх батьків, що слухатися Моїх слів не хотіли." (Єр.1109-10)

Релігійна змова. У релігійній змові люди дотримуються законницьких стандартів, щоб нападати на Божого посланця. Один приклад записаний в книзі пророка Єзекіїля:

"І було мені слово Господнє таке: Сину людський, скажи до неї: Ти земля неочищена, у дні гніву дощем не политая! Змова її пророків серед нього, як ревучий лев, що здобич шматує: жеруть душу, маєток та багатство забирають, прибільшують удів її в середині її. Священики її ламають Закона Мого, і зневажають Мої святощі, не розрізняють між святим та несвятим, і не оголошують різниці між нечистим та чистим, від субіт Моїх закривають свої очі. І був Я зневажений серед них. Князі її в середині її, немов ті вовки, що здобич шматують, щоб розливати кров, щоб губити душі ради користи. А пророки її все замазують болотом, бачать марноту, і чарують собі неправдою, вони кажуть: Так говорить Господь Бог, а Господь не говорив... Народи Краю тиснуть утиском та грабують грабунком, а вбогого та бідака гноблять, а чужинця тиснуть у безправ'ї... І шукав Я між ними чоловіка, що поставив би загороду, і став би в виломі перед Моїм обличчям за цей Край, щоб Я не знищив його, та Я не знайшов! І Я вилив на них Свій гнів, огнем пересердя Свого повигублював їх, їхню дорогу Я дав на їхню голову, каже Господь Бог..." (Єз.2223-31)

Сімейна змова. Є багато прикладів сімейних змов як в Біблії, так і в сучасному суспільстві. В книзі Буття записано, що брати Йосипа задумали вбити його.

"А вони побачили його здалека, і поки він наблизився до них, то змовлялися на нього, щоб убити його." (Бут.3718)

"Змовлялися" (євр. nakal) означає "обманювати, чинити зрадницьки або залучати обманним шляхом". Усі брати змовилися проти Йосипа. Також вони вирішили збрехати своєму батькові. Вони хотіли вбити Йосипа, але обмежилися тим, що продали його в рабство. Ними керувала заздрість через те, що Йосип був улюбленою дитиною батька. Здавалося, що їм все зійде з рук, але тут втрутився Бог у Своїй верховній владі. На цьому прикладі сімейної змови цікаво побачити, як Бог в Своєму досконалому плані повернув зло так, щоб "все допомагало на добре" (Рим.0828). Також книга Суддів описує, як Авімелех  воював із братами своєї матері та розробляв план вбивства своїх сімдесяти братів для того, щоб стати царем.

"І пішов Авімелех, син Єруббаалів, до Сихему, до братів своєї матері, і говорив до них та до всього роду батьківського дому своєї матері, кажучи: Говоріть голосно до всіх сихемських господарів: Що ліпше для вас: чи панування над вами семидесяти мужів, усіх Єруббаалових синів, чи панування над вами мужа одного? І пам'ятайте, що я кість ваша та тіло ваше. І говорили брати його матері про нього голосно до сихемських господарів усі ті слова, і їхнє серце схилилося до Авімелеха, бо вони сказали: Він наш брат. І дали йому сімдесят шеклів срібла з дому Баал-Беріта, а Авімелех найняв за них пустих та легковажних людей, і вони пішли за ним. А він прийшов до дому свого батька в Офру, і повбивав своїх братів, синів Єруббаалових, сімдесят чоловіка на однім камені. І позостався тільки Йотам, син Єруббаалів, наймолодший, бо сховався." (Суд.0901-05)

У другій книзі Царів 1220 слуги Іоаса вчинили змову й забили Йоаша. "І встали його слуги, і вчинили змову, та й забили Йоаша в Бет-Мілло, де йдеться до Сілли". Слова "вчинили змову" (євр. kasach) означають "тверда угода, яку вони скріпили і з'єднали в належному порядку для її здійснення". Зверніть увагу, що Біблія використовує слово "змова". І, нарешті, сімейна змова проти Єремії: "Бо також твої браття та дім твого батька і вони тебе зраджують, і криком кричать за тобою, не вір їм, коли й добре тобі говоритимуть!" (Єр.1206).

Злі звістки

Слово Боже закликає нас не слухати і не поширювати злі звістки (Вих.2301). Ми можемо говорити про якісь відмінності і ділитися чесними переконаннями, але не своїми думками, що ведуть до розділень і завдають якоїсь шкоди місцевому зібранню. "Бажання без знання, це не добре, і бути надто необачним є гріх і промах" (Пр.1902, розширений переклад).

Бог знає, коли змовницький план царства сатани піднесе нам таку звістку, яку відкладе в наш розум "гадючі яйця", готові одного разу вилупитися (Іс.5905). Злій звістці потрібен час на те, щоб принести свій плід. Однак, процес обману швидко захоплює контроль над віруючим, коли його емоції зранені і коли його душі не вистачає вчення і наповнення Духом. Це може статися з кожним, хто позбавлений можливості приймати правду. Тому, коли Бог дає настанову віруючим не приймати злі звістки, Він, насправді, захищає їх. Він знає шлях кожної людини і хоче уберегти Своїх дітей від непотрібних неприємностей. Всемогутній Бог - єдиний, Хто має право вислуховувати злі звістки, тому що тільки Він досконалий. Ісус сказав: "Хто з вас без гріха, нехай перший на неї той каменем кине" (Ів.0807). Іншими словами, щоб мати право слухати злі звістки, слухач, по-перше, повинен бути досконалим. Цей факт миттєво робить будь-яку людину нездатною приймати злі звістки. По-друге, слухач повинен бути всезнаючим. По-третє, він повинен бути всюдиприсутнім, тобто бути присутнім скрізь. По-четверте, слухає повинен бути всемогутнім - володіти всією силою. Простіше кажучи, для того, щоб людина могла бути справедливим суддею, вона повинна все знати, всюди бути присутня і володіти всією силою. Їй довелося би бути безгрішною. В Божому Слові сказано, що будь-хто, хто говорить, що не має гріха - брехун (1Ів.0108). Жодна людина не має права судити іншу. "Не судіть, щоб і вас не судили" (Мт.0701).

"Ось тому без виправдання ти, кожний чоловіче, що судиш, бо в чому осуджуєш іншого, сам себе осуджуєш, бо чиниш те саме й ти, що судиш. А ми знаємо, що суд Божий поправді на тих, хто чинить таке." (Рим.0201-02, див. також Як.0411-12 і Пс.6407-09)

Чому ж у багатьох людей виникають проблеми з цим вченням? Адже воно так ясно викладено в Писанні. Оскільки немає жодної безгрішної людини, то нікому не дано право судити гріх іншого. Пастор повинен володіти розрізненням і оберігати своє зібрання, стежачи за тим, які плоди воно приносить. Пастор - головний адміністратор. Тому він очікує від членів церкви здійснення своєї адміністративної політики та поваги до етичних і моральним принципів навчання.

Змова Авесалома проти Давида

Історія про змову Авесалома проти свого власного батька Давида - одна з найвідоміших в Біблії. Ця змова, про яку йдеться у другій книзі Самуїла, з 13 по 17 розділи, має майже всі ознаки, згадані в попередньому розділі. Давайте подивимося, як вона складалася. Авесалом народився в полігамічному шлюбі (2Сам.0303).

"А такого вродливого мужа, як Авесалом, не було в усьому Ізраїлі, щоб був так дуже хвалений, від стопи ноги його й аж до верху голови його не було в ньому вади." (2Сам.1425)

Розповідь починається з того, як Тамара, сестра Авесалома, стає об'єктом хтивих домагань зведеного брата Амнона. За східним звичаєм саме Авесалом мав помститися за свою сестру. Тому, щоб захистити Тамару він укрив її у власному будинку, запевнивши її в тому, що їй не варто ні про що хвилюватися (2Сам.1320). Однак, у другій книзі Самуїла 1323-29 говориться, що він знайшов-таки можливість помститися своєму зведеному брату Амнону, запросивши всіх своїх братів до себе на велике стриження овець. Коли Авесалом подав сигнал своїм слугам, вони вразили Амнона. Після цього, він втік до свого діда Талмая і пробув у нього три роки (2Сам.1337-38). За це Давид не дозволяв Авесалому з'являтися перед своїм престолом протягом двох років (2Сам.1428). Та Авесалом замишляв бунт. Для початку він спалив ячмінне поле Йоава (2Сам.1430). Він зробив це з метою забезпечити собі зустріч з царем Давидом. За два роки, проведених в вигнанні, Авесалом склав складний план проти свого батька, на здійснення якого треба було сорок років.

Після свого вигнання Авесалом сильно обурювався на Давида. Два роки він жив в синдромі негативного розумового ставлення і реакції проти власного батька. Поступово в серці Авесалома з'явилася гіркота, але він не покаявся в цьому перед Богом. Розгляньте уважно, як Авесалом замишляв проти батька на самому початку своєї змови. У другій книзі Самуїла 1506 йдеться, що Авесалом "крав серця Ізраїлевих людей". Він домагався цього, викликаючи невдоволення серед людей, натякаючи проти свого батька (2Сам.1503). Потім він пішов в Хеврон служити Богу і взяв з собою двісті чоловіків (вірші 09-11). Він нікому не розкривав свого плану. Далі Авесалом порадився з Ахітофелем, радником Давида, що переметнувся на його сторону (вірш 12). Розвиток змови записано у другій книзі Самуїла:

"І вставав Авесалом рано, та й ставав при дорозі до брами. І, бувало, кожного чоловіка, що мав суперечку та йшов до царя на суд, то Авесалом кликав його та й питав: З якого ти міста? І той говорив: З одного з Ізраїлевих племен твій раб. І говорив до нього Авесалом: Дивися, слова твої добрі та слушні, та в царя нема кому тебе вислухати. І говорив Авесалом: Коли б мене настановлено суддею в Краю, то до мене приходив би кожен чоловік, що мав би суперечку чи судову справу, а я виправдував би його." (2Сам.1502-04)

Бог знав, що Авесалом не поклав в серці своєму покаятися в гіркоті. На відміну від його батька, вивчення Божого Слова не було для нього найголовнішим в його житті. Він керувався не найкращими бажаннями: пожадливістю влади і пожадливістю визнання. Нарешті, Авесалом прийшов в Хеврон. Почувши про заколот, Давид відразу ж вирішив бігти. Він втік з Єрусалиму в Маханаїм. Через свою любов до сина він не хотів воювати з ним.

Під час цієї кризи Давид написав Псалом 23. Цей Псалом не відображає Давида під божественним покаранням, так як покарання вже давно було знято. Цього разу Давид страждав за Царство Боже. За порадою Ахитофела Авесалом увійшов в місто, щоб заволодіти гаремом свого батька, оскільки той втік. А в цей час в Єфремовому лісі відбувалося велика битва, де армія Авесалома була розбита, двадцять тисяч чоловік вбиті. І народу пожер ліс ще більше. Коли Авесалом тікав на мулі, він заплутався волоссям в гілках великого дуба і висів на ньому, поки Йоав не вразив його (2Сам.1809). Авесалом постійно не шанував свого батька, відмовляючись підкоритися йому. Він не мав серця, що пробачає. Насправді, його серце було далеко від Бога. Цей принцип можна побачити в Євангелії від Марка 0706б, де говориться: "Оці люди устами шанують Мене, серце ж їхнє далеко від Мене". Авесалом був трагічно убитий, пожинаючи відплату за свій гріх.

Коли до Давида дійшла звістка про смерть Авесалома, він плакав і говорив Богу: "Сину мій, Авесаломе, сину мій! Сину мій, Авесаломе! О, якби я був помер замість тебе, Авесаломе! Сину мій, сину мій!.." (2Сам.1833). У Давида було деяке почуття провини через те, що він два роки не пускав сина у палац, але також у нього була Божа безумовна любов до свого сина. Цією любов'ю характеризувалося його ставлення до Саула, так само як і до Йонатана. Давид був настільки зрілим, що коли улюблений син організовував на нього напад, він сказав:

"Господь - то мій Пастир ні в чому не буду потребувати." (Пс.2301)

Іншими словами, він сказав: "Господь веде мене, і у мене не буде жодної потреби". Він написав цей Псалом, коли в непорочності відпочивав у Божому Слові. Він відчував досконалий мир, і Бог дав йому перемогу. Зрілість Давида була підтверджена під тиском. Під час жорстких випробувань розкрилася орієнтація Давида на благодать, і він пройшов ці випробування у відпочинку віри.

Важливо зауважити, що Авесалому знадобилося сорок років, щоб нарешті піти проти батька. На формування змов може знадобитися багато часу. Остерігайтеся будь-якого місцевого служіння або зібрання, де люди критикують, пліткують, обмовляють, вишукують недоліки або реагують. Коли досить багато людей роблять з таких гріхів звичку, тоді може розвинутися змова. Ми не говоримо про те, що не існує різних думок в обговоренні духовних питань. Важливі перевірки та балансування, але немає бути бунтарської або нищівної критики.

Боже забезпечення проти змов

При внутрішній змові емоції повстають проти інтелекту душі, і сумління має неправильні норми і стандарти. Вільна воля приймає негативні рішення проти чистої правди Божого Слова. Як віруючому оберігати себе від внутрішньої змови? Кращий спосіб уникнути змови - це бути поглинутим Христом (Лк.1913; Євр.1202), смиренним, відданим Божому Слову і вірним своїй місцевій церкві. Майте здорове око по відношенню до навчання (Мт.0622). Шукайте ж найперш Царства Божого (Мт.0633). Також оберігайте свою мову, зберігайте своє серце чистим і дозвольте Божій любові сповнити вас Святим Духом (Еф.0518). Для того, щоб побудувати Його церкву, нам не потрібно бути маріонетками або роботами з метою мати єдиний розум з Христом. Замість цього нам потрібно бути зосередженими на благодаті і жити кожним Словом Божим (Мт.0404; Лк.0404).

Не слухайте негативних заяв! Будьте уважні до того, що ви чуєте і як ви чуєте. Остерігайтеся сентиментальності та взаємин, побудованих на рисах характеру. Дозвольте Богу встановити у вашому житті справжню дружбу на підставі доктринальних зв'язків. Будьте обережні, не йдіть проти Божих людей. Любіть і збудовуйте їх, будьте відкриті до них. Будьте вірні Божим людям, бо це один з найбільших дарів, які людина може принести Богу. Будьте вірні молитві, вірні Слову, вірні миру, вірні доброті та гостинності, вірні тиші і вірні впевненості в Бозі (Кол.0314). Складайте своє життя за інших (1Ів.0314). Будьте вірні в вашому внутрішньому відношенні перед Богом. Багато людей здаються зовні вірними, але їх серця далекі від Бога (Мр.0706). Рано чи пізно Бог відкриє, яке у нас ставлення: лицемірство або відпочинок віри і довіра характеру Бога.

Також моліться за тих, хто відступив від свого ходіння з Богом. Любіть їх і не кажіть про них негативно. Віддайте їх Богу, і нехай Він віддасть їм відповідно.

"Котляр Олександр накоїв був лиха чимало мені. Нехай Господь йому Віддасть за його вчинками! Стережись його й ти, бо він міцно противився нашим словам." (2Тим.0414-15)

Апостол Павло сказав Тимофію берегтися котляра Олександра. Зайняв він оборонну позицію, чи був він параноїком? Або все ж у Апостола було право як у батька в вірі Тимофія (1Тим.0102) повідомити йому про те зло, яке заподіяла ця людина? Писання вчить, що віруючі повинні уникати людей, хто чинять розділення й згірчення проти науки.

"Благаю вас, браття, щоб ви остерігалися тих, хто чинить розділення й згіршення проти науки, якої ви навчилися, і уникайте їх, бо такі люди не служать Господеві нашому Ісусу Христу, але власному череву; вони добрими та гарними словами зводять серця простодушних." (Рим.1617-18)

І знову, це не означає, що нам потрібно негативно ставитися до тих, хто бере участь в змовах. Ісус заплатив за їхні гріхи, і якщо вони покаються в своїй помилці, тоді Він прийме їх назад. Однак Він не може ефективно виправляти їх, якщо віруючі сентиментальні і дозволяють недосконалим людям обмовляти, злословити і кидати підозру на плодоносних Божих слуг. Перше послання до Коринтян 1533 велить: "Не дайте себе звести, товариство лихе псує добрі звичаї".

Вірність Богу оберігає наше серце від змов

Вірних Ісусу Христу набагато менше, ніж тих, хто залишив Його. Коли служіння залишається вірним Богу, вірним доктринас, вірним баченню, "перебуваючи в тому, до чого він покликаний", тоді це приносить Богу славу. Коли Його люди вірні баченню здобувати загублені душі по всьому світі, життя кожним Словом Божим і чистоті, це доставляє велике задоволення Богу. Дяка Богу за стійкість Його людей! Одним з найбільших благословінь на Суді Віма будуть слова Ісуса Христа: "Гаразд, рабе добрий і вірний" (Мт.2521). В першому посланні до Коринтян 0402 Боже Слово говорить, що від доморядника потрібно, щоб він "був знайдений вірним". Слава Богу за людей, які вірні в своїх думках, в своїх емоціях, в любові, і слухняні Богу в дрібницях життя. Вірність - це прекрасний дар, який віруючий може віддати Богові. І Він у відповідь дасть велику нагороду і благословіння. Тому живіть кожним словом, що походить із уст Божих і залишайтеся вірними!

"Вірна людина багата на благословення." (Пр.2820)

"Вірний посол немов лік." (Пр.1317)

"Господь вірних." (Пс.3124)

"Мої очі на вірних землі." (Пс.10106)

"Це вірні й правдиві слова." (Об.2206)

Божий шлях: як вийти зі змови

Як вже було сказано, існує багато різних видів змов. Нажаль, у всіх людей є здатність в тій чи іншій мірі брати участь у змові. Емоції завжди намагаються заволодіти розумом. Бачення, що прийшло від життєвого досвіду, підриває віру в Бога. Хоча хтось міг бути учасником нечисленної змови несвідомо. Часто так воно і є. Усі віруючі підзвітні і відповідальні за свої дії. Вони пожинають те, що посіяли (Гал.0609). Якщо людина посіяла злу звістку проти плодоносної Божої церкви, то, в кінцевому підсумку, вона пожне зло, яке посіяла (Пс.64). Бог картає Своїх дітей, які звеличують свої судження, а не Божу милість (Єр.0213). Батько також оберігає Своїх людей посеред змов. Він знаходить спосіб благословити їх (Мт.0512). Ми згадуємо знову ці принципи не обов'язково заради тих, кого зачепили змови, наприклад, церкви, пастора, чоловіка і т. д. Цей розділ написаний для того, щоб учасники змови були позбавлені від мук, які змова заподіяла їх душі. Змови наносять серйозні рани людській душі. "Слова обмовника сов ті присмаки, і вони сходять у нутро утроби" (Пр.1808). І знову ж таки, ці проблеми в глибині серця з'являються в результаті того, що людина слухала напівправду про Божих слуг.

Якщо хтось брав участь у змові, йому потрібно бути чесним перед Богом і визнати це. Якщо він телефонував, писав листи або постійно робив зауваження, які викликали підозру про братів, тоді йому потрібно визнати це гріхом. Тут важливо додати, що участь в змові вважається гріхом не на підставі суб'єктивних думок і звинувачень інших людей. Це гріх, тому що Біблія ясно називає це гріхом. Тому, хто вірує потрібно йти до Бога, і не заради церкви, але через те, що він через озлоблення свого серця позбувся спілкування з Богом. Потрібно йти до Бога заради душ, любові і внутрішнього миру. Перше послання Івана 0109 пояснює наріжний камінь відновлення і примирення: "Коли ми свої гріхи визнаємо, то Він вірний та праведний, щоб (наші) гріхи нам простити, та очистити нас від неправди всілякої". Важливо розуміти, що віруючий грішить в конкретній сфері життя. Таким чином, він повинен покаятися конкретно за ту сферу, в якій він промахнувся мимо цілі. Якщо він не визнає свій конкретний гріх перед Богом, тоді, ймовірно, влада гріха в його житті не буде ослаблена. І тому у внутрішнього зла все ще буде можливість перейти до інфекційного зла, хоча християнин може навіть і не знати про це. Багато людей каються ось так: "Господь, вибач мене за все, що я зробив за все своє християнське життя". Це чудово, коли люди вибачаються, але звільнення приходить від конкретного послуху. Коли Закхей покаявся, він пішов до тих, кого кривдив, і віддав їм вчетверо (Лк.1908).

Покаяння: Боже забезпечення

Багато християн думають про покаяння, як про щось неприємне. Але воно неприємно тільки в тому випадку, якщо ви його не здійснюєте. Це надзвичайно грішно і жахливо! Насправді, неприємний гріх, але покаяння - це Божий шлях виходу з гріха. Перш за все, ми вдаємося з відвагою і смиренням до престолу благодаті, йдемо до Бога і каємося. Ми усвідомлюємо, що образили і відкинули Його. Потім Бог направить нас підійти до брата, якому ми заподіяли біль, і отримати його прощення. Якщо ми завдали шкоди певній церкві, тоді нам слід йти до її пасторів і шукати примирення. Якщо людина говорила негатив багатьом людям, змушуючи їх повірити брехні про християнина, тоді їй потрібно якимось чином зв'язатися з кожним, на кого вона так впливала. Вона повинна зізнатися їм в тому, що була неправа, оскільки сіяла розбрат і свідомо була вісником диявола проти Божої справи або Божих працівників. Може здатися, що це важко зробити, але набагато важче жити з засмученим Святим Духом, з ранами в серці і відокремленням від братів в результаті поганих рішень. Бог бажає відновити всіх тих, хто збився зі шляху. Він бажає вилікувати рани. Цей процес починається з прийняття точного Божого Слова.

"Він послав Своє слово та їх уздоровив, і їх урятував з їхньої хвороби!" (Пс.10720). Бог використовує Боже Слово, щоб показати вам ті сфери життя, яким потрібен Його дотик. Насправді, Боже Слово повинно бути нормою і стандартом життя кожної людини. Воно об'єктивне. Воно проливає світло і певність на стежки нашого повсякденного життя (Пс.119105). Необхідно, щоб Боже Слово щодня входило в наші душі (Пс.119130). Його навчальні картання то дорога життя (Пр.0623). Боже Слово - це справжнє забезпечення для захисту християн від змов. Псалом 1704 заявляє: "За словом уст Твоїх, я стерігся доріг гнобителя".

Висновок

Як прекрасно бачити, що за останні десятиліття багато служінь з різних деномінацій вкрай ефективно приводять загублених до Христа. Є любов, велика відданість Господу, голод за Божим Словом і нова хвиля об'єктивності. Сьогодні є багато чудових співпрацівників в Божій справі. У них є плід, любов і збудування, вони служать Богу і слухаються Великого Доручення. Будь-яке таке плодоносне служіння, можливо, коли-не будь зіткнеться зі змовою. Ми написали цю книгу в якості профілактичного засобу і сподіваємося, що завдяки навчанню цієї теми, вдасться запобігти потенційним змовам в наступні роки. Наше бажання полягає в тому, щоб ця книга допомогла зцілити рани пасторів і членів церкви, які пройшли через змову і потребують ясності про те, як захистити себе від майбутніх сатанинських атак. Ми хочемо завершити цю книгу вдячністю Богові за благодать, роботу Святого Духа і за велику єдність серед багатьох віруючих, які смиренно зростають в благодаті й пізнанні Господа нашого Ісуса Христа по всьому світу.

Ця книга була написана для того, щоб проінформувати кожного християнина на тему змови. У цій серії проповідей Доктор Стівенс обговорює змову з точки зору Біблії. Він розкриває руйнівний вплив змов на Церкву Ісуса Христа протягом століть. Ми закликаємо кожного читача поглибити свої пізнання про сатанинську систему зла і його стратегії по руйнуванню здібностей віруючого. Першочергова мета сатани - зруйнувати діла Божі. Тому мета даної книги полягає в тому, щоб розкрити його тактику і навчити віруючого про змову для того, щоб він не став жертвою ворожого плану.

• беззаконня
• пастор
• обман
• критика