Дар благодаті
Подорож благодаті починається з того моменту, коли людина вперше отримує безкоштовний Божий дар благодаті на спасіння, приймаючи жертву крові Ісуса Христа як спокуту свого гріха.
Тепер, разом із всіма іншими віруючими, ми поділяємо привілей прославляти Бога ходінням в Його благодаті і випромінювати цю благодать на інших. Насправді це саме та причина, з якої Бог нас створив. Благодать - Божа прихильність і висока повага до нас - не ґрунтується на тому, що ми зробили, щоб її заслужити. Благодать заснована на Його вічній, всесильній, всезнаючій любові до нас.
Божа милість - це те, що рятує нас від пекельної ями і не дає нам отримати те, чого ми заслужили через гріх. Однак Божа благодать дає нам те, чого ми не заслуговуємо: можливість бути оживленим Його Словом з вічним життям і прославляти Бога в цьому житті.
Благодать на благодать
Що таке благодать? По-перше, вона залежить від того, Ким є Бог і що Він зробив. По-друге, це те, на що ми ніколи не заслуговуємо. По-третє, ми отримуємо її, відгукуючись в вірі на Боже Слово. По-четверте, коли ми починаємо вивчати Боже Слово, ми повинні розуміти, що Воно завжди повністю вкорінене в благодаті.
Апостол Павло сказав: "А тепер доручаю вас Богові та слову благодаті Його, Який має силу будувати та дати спадщину, серед усіх освячених" (Дії2032). Для нас так важливо бути вкоріненими в Божому Слові. Тоді ми зможемо зрозуміти справжню, чисту функцію Божої благодаті і те, як ми повинні в ній стояти.
"Через Якого ми вірою одержали доступ до тієї благодаті, що в ній стоїмо, і хвалимось надією слави Божої." (Рим.0502)
Коли ми зрозуміємо, що означає стояти в благодаті, тоді ми зможемо зростати в ній та в її владі любові. Ми також матимемо спокій, знаючи, що неможливо, щоб Ісус Христос мав справу з нами поза благодаттю, оскільки це частина Його природи. Він повен "благодаті та правди" (Ів.0114), а отже, "з Його повноти ми одержали всі, а то благодать на благодать" (Ів.0116).
Розуміючи благодать
Процеси, через які ми проходимо в подорожі благодаті, вчать нас бути уподібненими до образу Сина (Рим.0829) через внутрішню роботу Божого уряду в теантричній дії – Трійця контролює душу через позитивну волю до забезпечень Божої благодаті. Боже забезпечення для кожної окремої деталі нашого життя - це завжди благодать. Він ніколи не може мати справу з людиною поза благодаттю.
Є пастори з інших церков, які часто підтримують зв’язок з нашим служінням. Вони слухають наші записи та проповідують із деяких наших буклетів. Хоча вони проповідували Євангеліє, багато з них ніколи раніше не розуміли благодаті.
Так багато християн живуть у розірваних або роз’єднаних взаєминах, тому що не розуміють благодаті. Як пастор, я не розумію її, як слід. Коли я проповідую про благодать, я просто як мала дитина! Я відчуваю, що досі не знаю благодаті, в той же час насолоджуючись нею та застосовуючи її. Я хочу, щоб благодать навчила мене відцуратися безбожності та світських пожадливостей (Тит.0212) та жити спокійно та згідно Біблії в цьому теперішньому злому світі.
Благодать є найбільшим вчителем святості та практичної праведності для нашого людського пересвідчення, яке ми будь-коли матимемо.
Благодать навчає
Благодать - вчитель. Благодать ніколи не засуджує, але вона приваблює нас через любов і через нашу віру. Незалежно від того, живете ви в перелюбі, пасивності, наркоманії чи алкоголізмі – яким би не був гріх - прийдіть до Бога і нехай Він скерує вас і дасть вам дар покаяння. Це дозволяє вам полишити свої гріхи і дає вам змогу більше ніколи до них не повертатися.
Розкрийтеся і будьте вільними сьогодні, тому що Бог любить вас. Він за вас, і Він хоче використовувати вас як знаряддя благодаті для виявлення Свого дорогоцінного життя. Поки ми перебуваємо на землі, в подорожі благодаті, Бог хоче, щоб ми виявляли Його життя, служачи благодаттю кожній людині, якій тільки можемо.
У ці дні, коли кожен, схоже, дбає про себе, Бог може навчити нас бути вправними служителями Його благодаті.
Доморядники благодаті
Божа благодать не залежить від нас; благодать залежить від Того, Хто дає, а не від того, хто приймає! Оскільки Христос прийняв нас, коли ми ще були грішниками (Рим.0508), отже, ми повинні приймати один одного (Рим.1507).
Ми служимо потребам інших через Боже Слово, з духом відкуплення та служінням примирення. Ми даруємо благодать і збудовуємо інших (Еф.0429). Як результат, віруючі насолоджуються єдністю з Тілом Христовим. Тоді ми не є такими, хто викликає чвари, хто негативний, егоїстичний, жадібний, недобрий, ненависний, жорстокий, байдужий та хто реагує. Ми цілком мотивовані Його любов’ю та свідомістю правди. Бачення, молитва, в серці ставлення любові, сліз, співчуття, цілей, бажань, захоплень та задумів реалізуються, коли місцева громада звеличує Христа в дусі єдності (1Кор.12).
Кожен християн має оцінювати інших вище за себе. Застосування цього принципу не означає, що віруючий бачить себе менш цінним в очах Бога; але скоріше він шанує особисте життя інших. Тому його ставлення таке: "Я ціную твою свободу і особисте життя. Я повинен захищати твої права віруючого-священника і служити забезпеченням благодаті, яке дозволяє тобі стояти і падати перед Богом без мого втручання". Ми маємо цінувати особистий поклик кожного члена в Тілі Христовому, тому що воно "складене й зв'язане всяким допомічним суглобом" (Еф.0416).
Вкорінені в благодаті
Деякі християни живуть життям того, що я люблю називати "релігійним занепокоєнням". Ви кажете собі: "Я знаю, що я не живу в максимальному прояві застосування Божих принципів благодаті". Отже, як вам підключитися до цього процесу і виправити своє ставлення до себе?
Як люди та грішники, пересвідчення залежить від того, як ми чуємо. Коли я чую послання про подорож благодаті, чи прагну я зростати в благодаті та пізнанні Ісуса Христа? Зростання говорить про процес. В першому посланні Івана 0212-13 "дітоньки", "юнаки" та "батьки" - це відсилка на позиції в процесі благодатного життя. Однак є люди, які схильні засуджувати себе, коли чують подібні об’явлення, тому що вони не живуть у благодаті.
Не потрапляйте в цю пастку. Благодать залежить від Того, Хто дарує, а не від того, хто одержує. Ми вже отримали повноту Його благодаті в позиційній правді. Тепер нам просто потрібно налаштуватися на благодать і вкоренитися в ній через приймання правди на досвіді.
Трансформовані благодаттю
Немає більш рясного прикладу конфлікту між природним і Божественним схильностями, ніж показано в житті Якова. Коротке резюме його характеру міститиме такі якості: хитрість, обман та пиха. Яків був людиною неймовірної слабкості. Навіть його ім'я позначає його особистість, оскільки воно означає "той, хто витісняє, хитрий" (Бут.2736). Незважаючи на свої недоліки, він був обраною посудиною у Божественному плані.
Дослідження життя Якова розкриває історію обману. Його власні любовні взаємини з Рахіль були зіпсовані обманом її батька. В результаті Яків зазнав наслідків багатоженства, маючи двох ревнивих дружин та маніпулятивного тестя. Десять його синів збрехали йому щодо свого брата Йосипа. Решта його життя характеризувалася одними сімейними розчаруваннями за іншими.
Таємниця життя Якова полягала в тому, що посеред його нещастя та сімейних труднощів трансформуюча сила його спілкування з Богом врешті-решт привела його до переможної віри. Протягом усього життя Бог відкривався Якову багатьма способами. Яків опирався і боровся з ангелом Господнім. Однак його природний характер був розіп'ятий, і його ім'я змінилося з Якова "хитрого" на "Ізраїль" або "Божий принц". В Посланні до Євреїв 1121 Яків вказаний як вірний чоловік. Якщо Божа сила змогла змінити природну точку зору Якова, що хитрує, то, безумовно, є надія для всіх нас!
Думаючи в благодаті
Пробачення є таким важливим для віруючого в Ісуса Христа. Коли хтось жорстоко поводиться з нами або грішить проти нас, нам дуже важко пробачити його, не кажучи вже про те, щоб забути, як це робить Бог (Євр.0812).
"Він вірний та праведний, щоб гріхи нам простити." (1Ів.0109)
Тоді чому б нам не пробачати інших? "Ви дармо (безкоштовно) дістали, дармо й давайте" (Мт.1008). Бог вилив на нас стільки благодаті та милості, тож нам теж потрібно виявляти благодать і милість до інших.
Сатана так наполегливо намагається нагадувати нам про минулі розбіжності, які ми мали з іншими, але ми повинні бути непохитними та вибирати нашою волею пробачати. Більше нічого не задіяно, крім нашої волі. Він намагається зупинити нас, тому що коли ми не пробачаємо, ми ніколи не зможемо просуватися вперед в Царстві. Нам потрібно розвивати пробачення, яке миттєво забуває. "Бо їхню провину прощу, і не буду вже згадувати їм гріха" (Єр.3134). Для цього потрібно більше ніж слідування за Христом половиною серця, але потрібна Божа сила - таємниця Христа в нас.
Бог хоче навчити нас, як жити і думати з Господом. Тільки тоді наше життя буде побожним. "Життя ж наше на небесах" (Флп.0320). Ми будемо жити в стані покаяння заради себе та інших, тому що ми будемо думати з Богом в Його милості та благодаті.
Більша благодать
"Та ще більшу благодать дає, через що й промовляє: Бог противиться гордим, а смиренним дає благодать. Тож підкоріться Богові та спротивляйтесь дияволові, то й утече він від вас. Наблизьтесь до Бога, то й Бог наблизиться до вас. Очистьте руки, грішні, та серця освятіть, двоєдушні!" (Як.0406-08)
Зверніть увагу на слова "більшу благодать". Коли християнин доходить до стадії "більшої благодаті" через Боже Слово, він здатен збудовувати інших, що призводить до кардинальної зміни в їхньому житті.
Підкоріться Богові спочатку. Багато людей намагаються протистояти дияволу, перш ніж підкоритися Богові. Вони гарантовано будуть збиті з ніг багато разів. Краще, підкоріться Богові, а потім противтесь дияволу, і він втече від вас.
Відскакуйте, коли впали. "Наблизьтесь до Бога, то й Бог наблизиться до вас. Очистьте руки, грішні, та серця освятіть, двоєдушні!" Це те, про що говориться в Посланні Якова 0408. Навчіться, як миттєво відскакувати, коли впали. Прийміть Божу силу. В Посланні Якова 0410 ми читаємо: "Покоріться перед Господнім лицем, і Він вас підійме!"
Його Благодаті достатньо
Чому Бог залишив Адама? Він розіп'яв і поховав його, і все ж таки чому Бог залишив Адама все ще доступним для його власної волі? Чому ворог не повністю витіснений на досвіді, так само як позиційно? Чому Бог просто помалу виганяє його (Втор.0722)? Навіщо рости в благодаті? Чому ми не можемо просто досягти? Чому ми маємо маліти (Ів.0330)? Чому ми повинні завжди вчитися послуху? Чому ми не можемо визнати, що досягли? Навіщо продовжувати далі? Чи не можна сказати, що ми зробили це, живучи в людськості?
Причина в тому, що Бог бажає не духовних роботів, а людей, які перевідчать благодать, якої достатньо (2Кор.1209). Він бажає, щоб Його сила здійснювалась в нашій немочі, а не людей, які мають силу, але не мають немочі. Бог не робить нас досконалими, тому що Він хоче, щоб Його благодать прийняла нас як досконалих до того, як ми станемо досконалими, щоб не сталося, що ми неправильно зрозуміли об’явлення благодаті. Інакше ми не зрозуміли б зростання досконалості.
Бог приймає нас до того, як ми станемо прийнятними (Еф.0106, в оригіналі). Він забезпечує досконале засвідчення до того, як засвідчення стане досконалим. Він бачить нас зрілими, коли ми ще незрілі (Кол.0210). Він вважає нас мертвими для гріха, поки ми все ще зазнаємо невдач (Рим.0611; Флп.0315). Благодаті достатньо, щоб бачити, як ми живемо у Христі, хоча часом ми живемо в Адамі. Наше пересвідчення заперечує забезпечення Христа, але Божа благодать утверджує Його забезпечення як наше пересвідчення. Божа благодать не може зарахувати гріх. Вона достатня. Його сила досконала в будь-яких формах слабкості.
Зобов'язані благодаті
На початку Псалма 5117 Давид, глибоко усвідомлюючи свою провину, наводить вагомі докази того, що його серце було зламане. Ми, як християни, повинні набути такого самого духу та ставлення.
"Жертва Богові зламаний дух; серцем зламаним та упокореним Ти не погордуєш, Боже!" (Пс.5117)
Ендрю Мюррей у своїй книзі "Сповідь і пробачення" говорить нам, що "для підтримки і насолоди правильними взаєминами між Господом і Його відкупленими людина завжди повинна продовжувати усвідомлювати, наскільки вона зобов'язана благодаті". Він бажає від нас живої, духовної жертви зламаності. Бог любить "серце зламане та упокорене" і Він не погордує ним. Він сказав: "Пробуваю Я на Височині та в святині, і з зламаним та з упокореним, щоб оживляти духа скромних, і щоб оживляти серця згноблених!" (Іс.5715), і "дивлюсь Я на вбогого та на розбитого духом, і на тремтячого над Моїм словом" (Іс.6602).
У нашій зламаності Бог виявляє Своє життя, Свою милість, Свою силу в нашій немочі (2Кор.1209), Свою втіху в нашому смутку (Єр.3113), Своє зцілення в нашому поневоленні (Дії1038) і Свою любов. Отже, ми, як віруючі, повинні ходити перед Богом, знаючи, що наш дух зламаний, а серце упокорене, розкаяне.
Будівельний майданчик благодаті
Ми віддані під збудування. Це саме по собі є майстерністю Святого Духа. Ми розробляємо і викладаємо план, щоб інші могли будуватися в Ньому. Немає роботи по нищенню, поки ми не збудовані в благодаті. Як тільки ми щохвилини ступаємо в вірі, середні стіни розділення руйнуються.
На нашому будівельному майданчику немає вибору. Якщо ми погоджуємося з прощенням, то всі ми просто маємо можливість бути збудованими. Коли ми говоримо речі поза майстерністю збудування, це виявляє, що наші мотиви не є правильними. Якщо якихось людей ми високо оцінюємо, а інших - ні, тоді ми повинні знайти скромне місце хреста і прийняти покаяння.
Хоча ми можемо тісніше спілкуватися з деякими людьми, ми можемо любити всіх людей, навіть тих, хто ще не належно пристосований в благодаті. Наша відповідальність у любові полягає не в тому, щоб прямо виправляти людей і не вказувати їм непрямо, а в тому, щоб проймати їх через ніжність Його зраненого цвяхами життя проникненням Бога. Ми не повинні бути зайняті тим, що саме вони винні як оплату за свій гріх. Ми стаємо свідченням для них і визнанням для них Божого індивідуального застосування Його крові.
Наш графік роботи в житті інших людей ніколи не буде скасований через умови чи обставини з їхнього досвіду. Незалежно від того, що прогноз погоди передбачає на їхнє життя за баченням, ми в вірі будуємо для них фундамент того, щоб вони могли бути домом Божих обіцянок.
Фундамент з благодаті
Боже Царство завжди в русі. Боже Слово наділяє кожного уважного слухача баченням йти вперед і будувати Божою благодаттю.
Ісус сказав Петрові в Євангелії від Матвія 1618: "Побудую Я Церкву Свою". Сьогодні Бог працює над тим, щоб звести структуру корпоративного тіла, щоб воно стало Божою оселею через Духа (Еф.0222). Коли Неемія розповів своїм братам, що Божа рука була на ньому, вони сказали: "Станемо й збудуємо!" (Неем.0218). Божа рука будує церкву, щоб прославити Ісуса Христа і Завершену роботу.
Оскільки Христос закликає нас бути співробітниками з Ним, ми завжди повинні пам’ятати, що нашим головним будівельним матеріалом є благодать. "А тепер доручаю вас Богові та слову благодаті Його, яке має силу збудувати вас" (Дії2032, в оригіналі). Ми говоримо лише те, що "добре на потрібне збудування, щоб воно подало благодать тим, хто чує" (Еф.0429). Якщо ми застосовуємо свої чуття в деталях життя (Євр.0514), ми також можемо вміло переймати благодать, щоб збудовувати себе в Христовому процесі будівництва.
Зрілий віруючий - це той, хто здатний збудовувати себе та інших. Він стає активним учасником Божого динамічного плану побудови Церкви Ісуса Христа.
Здобуття в благодаті
Багато віруючих не ростуть у благодаті пізнання (2Пт.0318), а тому ніколи не ростуть у благодаті Божого розуму. Вони мають упереджені уявлення про християнство, і вони позбавляються привілею зростати в розумі Господа. Вони вагаються у своєму власному розумі в той час, як уявляють собі Бога через Писання, не маючи описання від Духа в житті.
Для деяких людей життя є лише обіцянкою у вічності. Для них ототожнення означає страждання з Христом. Вони виступають проти тих, хто знаходить радість у житті Христа зараз.
Навіщо бути єдиним із настроєм диявола? Коли люди реагують, захищаючись, на його стимулювання страждань, вони приходять до місця єдності з ним. Те, що люди оберігають, вони повинні приховувати, захищаючи. Ті, хто втратив себе, сховані в Христі (Мт.1625; Мр.0835) і не думають про репутацію. Найкращий захист - це напад. Єдиний спосіб провадити війни - це відпочивати в Христі.
Відпочинок приносить відновлення в Дусі та силу йти далі в Бозі. Не стійте стовпом, коли на вас нападають. Будьте там, де у вас немає вразливості до диявола. Ви сховані в Христі, а Він Той, Хто позбавив Себе репутації за власним вибором (Флп.0207). Його вибір стає вашим здобуттям в свободі. Не те, що ви додаєте до свого імені, приносить вам славу, а те, про що звіщає ваше життя через Того, Хто дав вам благодать у безчесті гріха. Ми очікуємо не більше честі, ніж та, що є на хресті Голгофи.
Всіляка Божа благодать
"Всіляка" Божа благодать (1Пт.0410) стосується багатьох різноманітних операцій та положень Божої благодаті, об’єднаних та працюючих разом на нашу користь під одним об’єднаним заголовком. Усі зусилля з боку Бога передавати та ініціювати щось до людства підпадають під заголовок "Його благодать".
Благодать визначається як незаслужена прихильність Бога, дана людині для її відродження, освячення та відкуплення. Брати участь у Божому розпорядженні означає приймати Його благодать, досконалою кульмінацією та демонстрацією якої є Його Син, Ісус Христос. Благодать - це незаслужена прихильність Бога в тому, що вона залежить від того, Ким і Чим є Бог, і ніколи не залежить від того, ким і чим є людина. Джерелом благодаті є Той, Хто дає, і ніколи не може бути вироблена тим, хто одержує або відгукується.
Коли Бог думає про людину, Він думає з точки зору благодаті. Тому, щоб бути у згоді з Божественною точкою зору, ми повинні відкинути попередні концепції і думати "з Богом", орієнтуючись на благодать. Поняття благодаті нескінченне за масштабами і його не можна повністю осягнути в людському розумі. Пам’ятайте сьогодні, що завдяки цій благодаті ви є тим, ким є, а отже, це дозволяє вам бачити інших очима благодаті.
"Через дану мені благодать кажу кожному з вас не думати про себе більш, ніж належить думати, але думати скромно, у міру віри, як кожному Бог наділив." (Рим.1203)
Підходити до благодаті
Наші шляхи - не Божі шляхи. Ми бачимо друга в біді. Однак Божий шлях бачить необхідність, щоб ця біда щось зробила в ньому в цій ситуації. Нам здається, що певні люди не слухають Божого Слова. Бог говорить, що кожне виголошене послання здійснює те, що Він побажав. Слово ніколи не вертається порожнім (Іс.5511). Ніколи не ставте під сумнів Слово своїми думками. Слово досягне успіхів.
Багато людей не підходять для Царства. Вони підходять лише до цих пір. У Царстві Бог має план, щоб люди взяли Його хрест. Хрест робить нас підходящими до благодать, або ми не потрапляємо в план. Багато людей після проходження випробування залишаються лише з Адамом і не приправляються благодаттю.
Процвітайте у випробуваннях, принесених у ваше життя. Коли ви думаєте, що хтось заподіяв вам біль, подумайте ще раз Божими думками і процвітайте в тому, що Бог посилає. Не будьте висланими із випробування обставинами, що склалися, але посилайте туди життя Христа, щоб розвіяти думки, які ворог задумав проти вашої перемоги. Коли ви потрапляєте на Божий шлях, перебуваючи в Божих думках, ви будете процвітати (Пс.0103). Ви торкаєтесь ситуації небесами. З кожною зробленою присягою ми несемо відповідальність. Бог присягнув, коли дав нам Слово. Він взяв відповідальність Слова і присягнув, що воно ніколи не повернеться порожнім. Ми за Бога у всьому, живемо як продукт Божого Слова.
Хвалитися Божою благодаттю
Давид жахливо падав. Він вчинив гріхи, які змусили б багатьох, хто ходить за баченням, засумніватися в тому, що він Божий чоловік. Він зазнав великого смутку внаслідок багатьох своїх гріхів. Але він відкрив важливі речі: він знав, що він черв'як перед Богом (Пс.2207), і він знав, як покаятись, відновитись та отримати благодать на своє життя. Його велич не виявилась ні в його здібностях як солдата, автора Псалмів, ні як великого царя. Його велич виявилась через смирення.
Коли ковчег заповіту був повернений до Єрусалиму, він роздягнувся до пояса і, перед усією громадою Ізраїля, танцював перед ковчегом, коли його несли до скинії. Він приносив цілопалення та мирні жертви. Потім він благословляв людей і годував їх. Коли він пішов до власного дому, щоб благословити його, його зустріла його дружина Мелхола, дочка Саула, яка продовжувала докоряти йому за те, що він роздягнувся і танцював у всіх на очах (2Сам.0612-20). Відповіддю Давида був Псалом 131.
Він знав, що нічого не заслуговує, хоча Бог настільки його благословив. Визнавши свої слабкості та тлінність, він просто тішився Божою благодаттю. Давайте не будемо схожими на Мелхолу, яка представляє тих, хто відмовляється бачити Божу благодать і залишається неплідним через це (2Сам.0623). Нехай Бог торкнеться нас смиренням Голгофи і відкриє наші очі, щоб побачити Його незрівнянну благодать до злих грішників.
Пам'ятники благодаті
Трофеї представляють перемоги, і як одержувачі Божої благодаті, ми є пам’ятниками всього, що Він зробив. Немає жодного праведного, ані одного (Рим.0310). Але Бог, багатий на милосердя, вирішив використати нас, Своїх людей, щоб засвідчити Сатані про те, Ким Він є.
Сатана зневажає Божу благодать, тому не дивно, що благодать - саме те, що Бог використовує для досягнення Своїх найславетніших перемог. Через благодать Отець, Син і Дух дають нам усе, чого ми не заслуговуємо. Ми маємо Його праведність та вічне положення, посаджені вище початків та влад.
Прийде день, коли ми будемо на небі у своїх прославлених тілах, і ми будемо такими, як Він. Той, Хто розпочав у нас добре діло, виконуватиме його аж до дня Ісуса Христа (Флп.0106). Ісус Христос подарував нам безкоштовний дар благодаті та рясноти Його праведності.
Протягом всієї вічності віруючі будуть демонструватися як дорогоцінні Божі шедеври, які цінуються вище за всіх ангелів. Ми приймаємо те, що Він зробив і Ким Він є, і тим самим ми очищаємось на основі Його роботи на Голгофі, Його роботи в нас, Його роботи для нас і Його роботи крізь нас. Він завжди буде за нас. І якщо Бог за нас, хто може бути проти нас (Рим.0831)?