Ніколи не думайте, що ви знаєте тему, тому що ви її не знаєте. Я нічого не знаю, як маю знати:
"Коли хто думає, ніби щось знає, той нічого не знає ще так, як знати повинно." (1Кор.0802)
Скільки людей будуть насправді щасливі на небесах? Я можу сказати наступне: дехто не буде щасливий на небесах. Адам і Єва перебували в досконалому оточенні, але їм не подобалися обмеження щодо дерева пізнання добра і зла (Бут.0217). Середовище було прекрасним, але воно їм не подобалося, принаймні, воно не подобалося їй. Вона думала, що щось утримується від неї. І Адам згрішив разом з нею.
Блудний син мав інше оточення, і він теж був незадоволений, хоча мав дивовижне забезпечення, яке йому давав батько. Нам слід бути дуже обережними, щоб не відчути себе незадоволеними через фамільярне відношення до того оточення, яке нам дав Бог. У молодшого сина було бажання змінити обстановку, його тягнуло до світського. Тому в Євангеліє від Луки 1512-13 цей син йде в далекий край і розтрачує все на розпутне життя. Він не був героєм. Він мав прагнення до того, що Бог ніколи не поміщав в його серце. Він не був задоволений в чудовому оточенні в рясноті.
У 17-му вірші він прийшов до тями і сказав: "Я згрішив проти неба і проти мого батька. Піду додому, і скажу, що більш не гідний називатися сином, але буду наймитом, тому що я згрішив проти батька, проти Бога і проти небес". І, звичайно ж, батько зустрів і розцілував його (Лк.1520). Він дав йому одяг, взуття, і влаштував бенкет. Але суть в наступному: якщо мене приваблює щось, що знаходиться поза Божим забезпеченням, то я обов'язково опинюся в свинарнику, разом зі свинями та буду їсти з ними. Слід завжди перевіряти: чи узгоджуються наші перспективи з правильними пріоритетами.
"Увіходьте тісними ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі, і нею багато-хто ходять. Бо тісні ті ворота, і вузька та дорога, що веде до життя, і мало таких, що знаходять її." (Мт.0713-14)
У книзі Буття 2407 слуга Авраама пішов шукати наречену Ісааку, і він сказав, що Господь вів його заради його пана, щоб знайти наречену синові його. Це дуже важливий принцип. Вузький шлях - це тільки благодать. Немає іншого шляху під небесами, крім благодаті. Господь став тілом, і люди побачили Його, як Єдинородного Сина, і слава Отця була виявлена через Нього:
"І Слово сталося тілом, і перебувало між нами, повне благодаті та правди, і ми бачили славу Його, славу як Однородженого від Отця. Іван свідчить про Нього, і кликав, говорячи: Це був Той, що про Нього казав я: Той, Хто прийде за мною, існував передо мною, бо був перше, ніж я. А з Його повноти ми одержали всі, а то благодать на благодать. Закон бо через Мойсея був даний, а благодать та правда з'явилися через Ісуса Христа." (Ів.0114-17)
Сьогодні в цьому залі, а також і в сім'ях пасторів є багато проблем через те, що не приймається благодать. Люди слухають цю проповідь, але не розуміють її. Біблія говорить:
"Дивуюся я, що ви так скоро відхилюєтесь від того, хто покликав Христовою благодаттю вас, на іншу Євангелію, що не інша вона, але деякі є, що вас непокоять, і хочуть перевернути Христову Євангелію. Але якби й ми або Ангел із неба зачав благовістити вам не те, що ми вам благовістили, нехай буде проклятий!" (Гал.0106-08)
"Нехай буде проклятий" (гр. анафема) означає - "відправитися в пекло".
Згадаймо: милість - це те, що Бог не дає нам, хоч ми заслужили. Бог не дає нам гнів і суд, який ми заслужили. Мільйони гріхів були покладені на Його Сина (1Пт.0224; Євр.1010).
"А коли за благодаттю, то не з учинків, інакше благодать не була б благодаттю. А коли з учинків, то це більше не благодать, інакше вчинок не є вже вчинок." (Рим.1106)
В момент спасіння благодать дає нам 68 речей, на які ми не заслуговуємо. Отже: ми покликані по благодаті (2Тим.0109); ми повірили через благодать (Дії1827); Павло передавав благодаті (Дії1423); вони продовжували перебувати в благодаті (Дії1343); ми спасенні благодаттю через віру, і це не від нас, але дар від Бога (Еф.0208-09); ми виправдані по благодаті (Рим.0324); ми обрані по благодаті (Рим.1105); ми прославлені по благодаті (2Сол.0112); ми повинні зміцнюватися в благодаті (2Тим.0201); ми ростемо в благодаті (2Пт.0318); ми маємо царство благодаті - непохитне, і давайте приймати благодать, щоб служити Богові в страсі та шануванні (Євр.1228).
"Я, Я Той, Хто стирає провини твої ради Себе, а гріхів твоїх не пам'ятає." (Іс.4325)
"Той, Хто стирає" - (івр. мака) проста дія, але грецьке слово для нього в Септуагінті - екзалейфон, тобто "щось краще, ніж справедливість". Все скасовано, тому що за все було заплачено сповна: не залишилося навіть тіні сліду.
"Зітру беззаконня твої, як туман, і гріхи твої, мов хмару; звернися до Мене, бо Я тебе викупив." (Іс.4422)
Я викупив! І твої гріхи більше мені не згадаються. І слово, яке вживається тут - знову мака і екзалейфон - все пройшло, назавжди. Цього неможливо знайти в часі.
"Але в цьому всьому ми перемагаємо Тим, Хто нас полюбив." (Рим.0837)
Дієслово хупернікао - означає "бути більше, ніж переможець", це не означає "здобути перемогу". Це не про зрілу людину, це про того, хто впав, і подолав своє падіння. Він не залишався у своїй розбещеності, коли люди говорять про Бога, але відрікаються від Нього в своїх ділах, і живуть у своїй чуттєвості. Він також не живе в своїй програмі діл. Переможець - це та людина, у якої були надзвичайні труднощі, і в деяких випадках жахливі падіння. Як ви думаєте, хто буде нагороджений на небесах?
"Хто має вухо, хай чує, що Дух промовляє Церквам: переможцеві дам їсти від дерева життя, яке в раю Божім." (Об.0207)
"Переможець не буде пошкоджений від другої смерти." (Об.0211)
"Переможцеві дам їсти приховану манну (таємне об’явлення від Бога), і дам йому білого каменя (просування в вічності), а на камені написане ймення нове, якого не знає ніхто, тільки той, хто отримує його." (Об.0217)
"А переможцеві, і тому, хто аж до кінця додержує Мої вчинки, Я дам йому владу над поганами, і буде пасти їх залізним жезлом; вони, немов глиняний посуд, покрушаться, як і Я одержав владу від Свого Отця, і дам Я йому зорю досвітню." (Об.0226-28)
"Одежі своєї вони не споганили, і в білій зо Мною ходитимуть, бо гідні вони. Переможець зодягнеться в білу одежу, а ймення його Я не змию із книги життя, і ймення його визнаю перед Отцем Своїм і перед Його Ангелами." (Об.0304-05)
Це означає, що прославлене тіло матиме ступені слави, тому що людина була позитивною у випробуваннях, і прославляла Бога, перебуваючи під тиском. Якщо ця людина падала, то використовувала відновлення, і вона сповідувалася перед Отцем, і така людина отримує прославлене тіло.
Церква в Філадельфії, яка мала трохи сили, але вони зберігали в терпінні Його слово, і Він говорить:
"Переможця зроблю Я стовпом у храмі Бога Мого, і він вже не вийде назовні, і на нім напишу Ім'я Бога Мого й ім'я міста Бога Мого, Єрусалиму Нового, що з неба сходить від Бога Мого, та нове Ім'я Своє." (Об.0311)
"Ось Я стою під дверима та стукаю: коли хто почує Мій голос і двері відчинить, Я до нього ввійду, і буду вечеряти з ним, а він зо Мною. Переможцеві сісти Я дам на Моєму престолі зо Мною, як і Я переміг був, і з Отцем Своїм сів на престолі Його." (Об.0320-21)
Знаєте скільки разів було згадано слово "переможець"? Сім разів. Переможець, переможець.
"І сказав Він мені: Сталося! Я Альфа й Омега, Початок і Кінець. Хто прагне, тому дармо Я дам від джерела живої води. Переможець наслідить усе, і Я буду Богом для нього, а він Мені буде за сина." (Об.2106-07)
Тут не йдеться про того, хто здобув тріумф, але про того, хто подолав труднощі, випробування, проблеми, він подолав їх, і Я дозволю йому мати все. Він буде Мені за сина, а Я буду його Батьком.
Послання до Римлян 0837 говорить, що ми більше, ніж переможці, ми більше, ніж переможці. Послання до Римлян 0516 - ми прийняли дар благодаті, 0517 - ми прийняли рясноту благодаті, і дар праведності, і пануємо одним Ісусом Христом. В посланні до Римлян 0520-21 - де збільшився гріх, там зарясніла благодать, гріх панує до смерті, але благодать панує до праведності, до вічного життя в Ісусі Христі. Милість - Бог не дає вам те, що ви заслужили. Благодать - Бог дає вам те, чого ви не заслуговуєте.
Благодать Божа навчає нас відкинути всіляку нечисть, і жити побожно наповненими доктринами в цьому світі (Як.0121). Ми приймаємо через вчення, через доктрину те, що Бог дає нам незаслужено. Це єдине, що ми зможемо взяти з собою на небеса через канал В і С в душі, що усвідомлює Бога, в дусі, який усвідомлює Бога, те, що було прийняте по благодаті через віру, прийняте всередину, було трансформоване через Святого Духа в енергію, що повністю закарбоване в нашій пам'яті через ісхус, і що потім переходить в Божественну здатність дунаміс в мисленні, у відгуці, в любові, в дії, і потім це переходить в кратос - проголошення того, чим є характер благодаті. Цей характер розкривається через вас.
Одна дівчина написала мені листа. Починаючи з 17-ти протягом 5-ти років вона вживала наркотики, тепер їй 23 роки і вона не приймає наркотики вже 9 місяців. Що вона робила протягом цих дев'яти місяців? Вона перемагала наркотики! Як вона це зробила? По благодаті, через любов. Вона прийняла благодать (Рим.0105).
У нас є доступ до благодаті (Рим.0502). І ось в чому полягає сенс християнського життя: приймати і приймати благодать. Проблеми в шлюбі - через те, що ви не прийняли благодать. Проблеми в емоціях - через те, що ви не прийняли благодать. Негативність - через те, що ви не обдаровані (Еф.0106)!
Один алкоголік вкрав взуття маленької сусідської дівчинки, тому що він хотів випити. Після того, як дівчинка померла від нестачі їжі, він прийняв спасіння, і він став великим місіонером, тому що він став обдарованим. Петро не хотів повертатися до Бога, тому що він не приймав благодаті, але благодать пішла за ним, і він повернувся до Бога. Він став обдарованим.
Отець - це Отець усякої благодаті (1Пт.0510). Син сповнений благодаті та правди (Ів.0116-17). Святий Дух - Дух благодаті (Євр.1029, Зах.1210). Павло сказав в Книзі Дій 2032, що Боже слово - це слово благодаті. Християнин наповнений благодаттю через правду (Ів.0116-17). Він під благодаттю (Рим.0614) і він перемагає і перемагає, у нього є голод, і спрага за Богом, про це Павло написав в 7-му розділі Послання до Римлян, де показав що пройшов через цей досвід. Християнин проходить через це, і, врешті-решт, підводить підсумок, що ніщо не може відокремити його від любові Бога.
Перше, що ми побачимо на небесах після вознесіння (Об.0401-02) - над Божим троном знаходиться веселка, і вона розкриває кольори милості, і показує природу благодаті. Ной прийняв благодать (Бут.0608), Мойсей прийняв благодать (Вих.3312), Гедеон прийняв благодать (Суд.0617), Йосип прийняв благодать (Бут.39), Павло прийняв благодать (Еф.0307-08), Петро почав рости в благодаті (2Петр.0318).
Всі вони відгукнулися тільки на одне: вони не брали благодать на дармо (2Кор.0601). Вони не втрачали благодаті Бога (Євр.1215). Вони не відкидали благодаті (Гал.0221). Але вони використовували благодать, як вчителі (Тит.0211-12), щоб вони були як Ісус Христос, тому що є тільки благодать, є тільки одна політика - благодать. У нас немає іншого плану, але тільки благодать. Коли ми пізнаємо Його особистість, ми стаємо справжніми людьми, хоча ми не заслуговуємо цього, для того щоб в наступних віках Христос отримав всю славу через те, що Він розкриває Свою велич і Свою благодать (Еф.0207).
Є дуже багато людей, у яких були дуже серйозні проблеми, але вони перемогли їх. Вони будуть тими, хто отримає всі нагороди. Що ж означає перемогти? Проходячи через боротьбу, через труднощі, проблеми, нерівності, падіння сім разів на день (Пр.2416), вони вставали, вони говорили, що вони не приймають падіння, але вони змогли зробити все через Ісуса Христа, Який зміцнює їх (Флп.0413). Він задовольнить всі мої потреби, і Бог здатний зробити так, щоб вся благодать рясніла в мені, щоб у мене був подостаток у всьому (2Кор.0912, 0807). Благодать рясніє через мене!
І, нарешті, я допомагаю іншим перемагати. Коли ми приймаємо служіння благодаті, ми стаємо доморядниками всілякої Божої благодаті. Всілякої означає - благодать для кожної сторони. Він ототожнився зі мною, і я ототожнююсь з іншими. Він ототожнювався зі мною, і я ототожнююсь з Ним і з іншими.
Якщо ви хочете прийняти Ісуса Христа в своє серце, якщо ви ніколи цього не робили, то скажіть: "Господь Ісус, прости мене, очисти мене, увійди в моє життя, живи в моєму серці, я хочу бути спасенний, хочу піти на небеса після смерті, тому що Твоє спасіння по благодаті через віру. Не від моїх добрих діл, а дар Божий, через прийняття Ісуса Христа по благодаті через віру. Амінь."