Проблеми з особистістю партнера і несумісність в сексі - основні теми в наші дні. Сьогодні ми бачимо, як люди середнього і навіть похилого віку розходяться, проживши в шлюбі довгі роки. Егоїзм, реакція і нетерпимість характеризують психологічний клімат взаємин двадцятого століття. У відповідь на багато прохань радіослухачів, телевізійної аудиторії, а також членів нашої місцевої церкви ми записали і відредагували деякі проповіді Др. Карла Стівенса, що безпосередньо стосуються теми шлюбу. Їх практичний і надихаючий зміст обирався з молитвою, щоб задовольнити величезну необхідність у ясності щодо побудови успішного шлюбу. Зміст книги не є вичерпною працею, але, скоріше, через Боже Слово закладає основу для духовної точки зору на шлюб.

Зміст

1. Стаючи кандидатом для Божого шлюбу (розділ адресований тим, хто ще не одружився. Він пропонує директиви і важливі міркування з приводу особистої підготовки і вибору партнера);
2. Побудова основи для шлюбу (розділ призначений для одружених. Наречені, які тільки починають будувати, а також пари, які були одружені багато років, знайдуть багато мудрості в цьому розділі);
3. Правління Адама або царювання Христа (розділ чітко визначає, чому людська природа Адама завжди намагається правити шлюбом. Він також звільнить багатьох від спроб виконувати щось в шлюбі);
4. Вона буде називатися дружиною (розділ досліджує поклик жінки до підкорення і служіння відповідно до її унікального призначення);
5. Фізичний прояв любові (в цьому розділі обговорюються сексуальні стосунки в шлюбі. Особливо ця частина дасть потрібну пораду для настільки незрозумілої і зловживаної теми);
6. Сила любові (розділ описує потенціал чоловіка в позиції провідника і важливу роль жінки в її відгуку).

За останні сорок років Др. Стівенс проконсультував сотні пар, які перебувають у шлюбі. Багатьом з них, що були на межі розлучення, була надана допомога. Інші ж, існуючи в звичайному шлюбі, не відчували тієї повноти, яку Христос призначив для шлюбу. Величезний відсоток дзвінків від людей, які шукають поради у нашій радіопрограмі, відноситься до цієї популярної теми. Мудрість, розуміння і співчуття Др. Стівенса до тих, хто заплутався в проблемах шлюбу, допомогли буквально тисячам слухачів програми.

Ми вдячні автору за час, вивчення і роздуми, вкладені в цю настільки значиму для існування людини тему. Також ми вдячні читачам, які бажають вивчати Біблійну перспективу шлюбу і відкриті до прийняття її забезпечення і переваг Застосування змісту цих сторінок може змінити будь-який шлюб від простого існування день за днем в рясноту життя у Христі. Ми сподіваємося, що Святий Дух використає цей матеріал і доступність читача для навчання, натхнення, зцілення і оновлення.

Стаючи кандидатом для побожного шлюбу

"Хто ламає поуку убозтво та ганьба тому." (Пр.1318)

"Хто напучування не приймає, той не дбає про душу свою, а хто слухається остороги, здобуде той розум. Страх Господній навчання премудрости, а перед славою скромність іде." (Пр.1532-33)

За останніми даними, за минулі п'ятдесят років кількість розлучень в США збільшилася на 700 відсотків. Сьогодні Сполучені Штати мають найбільший відсоток розлучень в світі; у 1982 році на одне розлучення припадало два шлюби. Тому навіть для одружених людей важливо зрозуміти і прийняти користь цього розділу.

Щоб стати кандидатом для побожного шлюбу, Божій дитині необхідно розуміти волю Бога і ефективно зайти в Божу волю на своє життя. Часто віруючий не знає Божої волі на своє життя чи в результаті браку знань, чи в результаті інших факторів, які заважають йому слідувати за Христом всім серцем. Ці фактори можуть включати небажання брати щоденний хрест, теплість, сентиментальність, природні уподобання або переслідування особистих інтересів. Тому, хто бажає слідувати за Христом в досконалій Божій волі, в Божому Слові сказано, що робити. Псалом 119133 говорить: "Своїм словом зміцни (спрямуй) мої кроки, і не дай панувати надо мною ніякому прогріхові." Коли Слово навчає віруючого і каже йому, що робити, Святий Дух говорить куди йти географічно, щоб застосувати деталі навчання. Псалом 119130 пояснює: "Вхід у слова Твої світло дає, недосвідчених мудрими робить". Коли віруючий контрольований за допомогою розуміння Божого Слова, він здатний "ходити за духом" (Гал.0516). Коли віруючий слідує порадам Слова і ведений Святим Духом, тоді він здатний дізнатися досконалу Божу волю. Таке життя не є результатом боротьби та зусиль людини і можливе, якщо віруючий залежить від Божого забезпечення благодаті.

Віруючий, кроки якого направляються Словом, не повинен турбуватися і піклуватися про те, з ким вступати в шлюб. Він має піклуватися про те, щоб вміст його душі був повний Біблійної доктрини і щоб він знаходився під владою Божого плану.

"Від Господа кроки людини побожної ставляться міцно, і Він любить дорогу її." (Пс.3723)

"Мої дні в Твоїй руці..." (Пс.3116, в оригіналі)

Деякі невірні мотиви для шлюбу

Цікаво, що багато людей вступають у шлюб з причин, які в дійсності гарні для того, щоб не вступати в шлюб. Представлені далі причини, з яких не треба вступати в шлюб, не потрібно сприймати як самозасудження. Тим, хто збирається одружитися потрібно використовувати їх в якості керівництва.

Мотиви для одруження повинні виключати задоволення егоїстичної потреби мати взаємини, фінансову безпеку, тиск з боку батьків, тиск з боку суспільства, сентиментальність, чуттєве задоволення, самотність, страх перед старінням або побоювання, що ніхто інший більше не зацікавиться вами.

Самотній віруючий повинен мати мету: поставити Господа перед своїм лицем, слідувати за Христом всім серцем і не бути переможеним своїми потребами, що здаються великими.

"Допевняйтеся, що приємне для Господа"

"Тож благаю вас, браття, через Боже милосердя, повіддавайте ваші тіла на жертву живу, святу, приємну Богові, як розумну службу вашу, і не стосуйтесь до віку цього, але перемініться відновою вашого розуму, щоб пізнати вам, що то є воля Божа, добро, приємність та досконалість." (Рим.1201-02)

Послух цим віршам - перший крок на шляху перетворення в кандидати для побожного шлюбу. Божа дитина може пізнати доказ того, що прийнятне і подобається Богу-Отцю, тільки коли її розум трансформується Живим Словом. Розглядати шлюб як форму самозадоволення означає звеличення себе і гордість проти Бога. Ефесян 0501 говорить нам бути послідовниками Бога як "улюблені діти", що означає смиренне підкорення Його владі, основане на довірі Його обітницям виконати Його досконалий план. Ефесянам 0508-10 пояснює, що ми повинні поступати як діти світла, "допевняючись, що приємне для Господа" (10 вірш). Одруження за досконалою Божою волею відбудеться лише тоді, коли самотня людина закохується всім серцем в Бога, в Боже серце і, врешті-решт, в Божий план. Не може бути ніякого іншого істинного, праведного, прийнятного мотиву для шлюбу як підпорядкування абсолютній і досконалій волі Бога.

Побачення і дошлюбні взаємини

Взаємини до шлюбу не повинні використовуватися в якості місця експериментів з чуттєвими стимуляціями і задоволенням прагнень, якими володіє майже кожен. Відчуття і вираження потреби у фізичній любові змушує іншу людину діяти певним чином, щоб задовольнити його. Очікування віруючого має бути від Господа.

Взаємини під час побачень - не привід для того, щоб впадати в пожадання чуттєвого вираження і задоволення, але, скоріше, час ототожнення з особливою метою і планом Ісуса Христа.

"Щоб кожен із вас умів тримати начиння своє в святості й честі, а не в пристрасній похоті, як і погани, що Бога не знають." (1Сол.0404-05)

Емоційна суб'єктивність і зайнятість фізичними бажаннями мотивують розум до сублімації у владній чуттєвій пожадливості. Вони руйнують здатність розуму рясно перебувати в Слові Христа (Кол.0316) і постійно бути зайнятим Його присутністю (Пс.13914). Боже Слово говорить: "Добре було б чоловікові не дотикатися жінки" (1Кор.0701). Друге послання Тимофію 0222 попереджує: "Стережися молодечих пожадливостей". В такому високому стандарті чистоти для фізичних взаємин на побаченнях і в близькій дружбі немає абсолютно ніякого місця для аргументів на користь виправдання дошлюбних обіймів і поцілунків або дошлюбних статевих зв'язків. Писання говорить про секс до шлюбу як про розпусту, що знаходиться в тій же категорії, що і гріх перелюбу (Гал.0519; 1Кор.0613-18; 1Кор.1008).

Побачення справжніх християн надзвичайно відрізняються від світських, оскільки "ваші тіла - не свої" (1Кор.0619). Однак, Святий Дух вимагає згоди вільної волі Своєї дитини до того, як Він буде направляти її життя і дасть Божий досконалий план для шлюбу. Самотньому віруючому вкрай необхідно залишатися об'єктивним, відкритим до ведення Святого Духа, пам'ятати, що початкові кроки в дружбі є початкові кроки - й не більше того. Якщо Бог хоче, щоб взаємини розвивалися, Свого часу Він, звичайно, дозволить цьому статися. Незрілість перешкоджає побожності і самовідданості у взаєминах. Часто фізичні потреби і бажання перевершують справжню мету взаємин: виявити Божу досконалу волю. Фізичні відносини до шлюбу продукують провину, жалкування і відсутність поваги відносно партнера і до себе, якщо є чутливість до переконання Святого Духа. Весь цей період повинен бути часом "любові без доторку". Двоє людей повинні пересвідчити дотик до душі іншого, не шукаючи задоволення фізичних потреб. Розвиток такої любові дасть здатність парі, що зустрічається, визначити зміст душі іншого і пізнати один одного реалістично. Фізичні взаємини ведуть до суб'єктивних емоційних прив'язаностей, які можуть зробити віруючого сліпим до об'єктивної правди. Адам відчув любов до Єви в своїй душі до того, як торкнувся її. Це може статися, якщо двоє очікують від Господа, а не один від одного, усвідомлюючи, що тільки Господь може задовольнити глибокі потреби сердець.

"Тільки від Бога чекай у мовчанні, о душе моя, бо від Нього надія моя (моє очікування)!" (Пс.6206)

Важливо також, щоб кожен поважав вільну волю партнера. "Любов без доторку" шанує фізичне тіло іншої людини і сприяє щирій Божественній дружбі між двома душами. Такий вид взаємин повинен донести чисте і чесне послання, яке так необхідне для закладення Божественної основи шлюбу. Людина, яка приготувала себе для значимих взаємин за допомогою залежності від Христа, готова насолоджуватися благословіннями і чистотою багатозначних взаємин, які вільні від кайданів і тиску очікування.

Падіння і сексуальні гріхи, вчинені в минулому, можуть мати негативний вплив на шлюб. Однак перемога здобута і її необхідно усвідомити через очищаючу силу крові Ісуса Христа. Застосування прощення через віру в Христа - єдиний спосіб очищення зараженої сумління і розуму.

"То приступімо з щирим серцем, у повноті віри, окропивши серця від сумління лукавого та обмивши тіла чистою водою!" (Євр.1022)

Прощення стирає руйнівні впливи на розум, викликані дошлюбним статевим життям. Принцип відновлення в 1Івана 0109 застосовується до кожного гріха і падіння. Міра, в якій людина по вірі використовує очищувальну силу крові Ісуса Христа, і є мірою, в якій сумління пересвідчує прощення і звільнення від провини. Всі віруючі очищені і прощені навічно завдяки їх позиції в Тілі Ісуса Христа (1Кор.0611), але всі повинні вправлятися в вірі в завершену роботу Голгофи, щоб пересвідчити розумову чистоту і стати вільними. Відношення покаяння і віри в силу Христа, що пробачає, принесе перемогу над гріхом і падінням. Покаяння - це просто згода з Божим визначенням гріховної поведінки, застосування Його прощення, і таким чином - відновлення за допомогою Святого Духа в повне спілкування і правильну позицію перед Богом. Псалміст говорить:

"Своїм словом зміцни мої кроки, і не дай панувати надо мною ніякому прогріхові. Правда свідоцтв Твоїх вічна, подай мені розуму, й буду я жити! Радію я словом Твоїм, ніби здобич велику знайшов." (Пс.119133,144,162)

Розуміння Божого Слова і життя в застосуванні Слова, що відноситься до специфічних категорій життя, це і є значення терміну категоріальна доктрина. Життя в категоріальній доктрині щодо практичних деталей життя йде понад віру в основні доктрини. Життя в силі категоріальної доктрини це життя по кожному Слову Бога, щоб не стосуватися до світського розуму і не перебувати під контролем задоволення пожадливостей або бажань.

"Написано: Не хлібом самим буде жити людина, але кожним словом, що походить із уст Божих." (Мт.0404)

"А ті, що Христові Ісусові, розп'яли вони тіло з пожадливостями та з похотями." (Гал.0524)

Зміна душі відбувається, коли віруючий вчиться ходити в благодаті кожного дня, відновлюватися кожного дня через милість і набувати мудрості через застосування категоріального забезпечення Божого Слова у всіх сферах життя.

До чужого ярма не впрягайтесь з невірними

Сатана часто спокушує спасенну людину тим, що її приваблює неспасенна людини. Часто християнин вступає у взаємини з неспасенною людиною, не маючи наміру бути серйозним. Він може почати взаємини з бажанням показати іншій людині Христа. Кожному християнинові, який не перебуває в шлюбі і присвятив себе слідуванню за Христом, життєво важливо укласти з самим собою заповіт: ніколи не вступати у такі взаємини. Взаємиини з будь-якою формою зобов'язання щодо неспасенної людини заборонені Божим Словом:

"До чужого ярма не впрягайтесь з невірними; бо що спільного між праведністю та беззаконням, або яка спільність у світла з темрявою? Яка згода в Христа з белійяаром? Або яка частка вірного з невірним? Або яка згода поміж Божим храмом та ідолами? Бо ви храм Бога Живого, як Бог прорік: Поселюсь серед них і ходитиму, і буду їм Богом, а вони будуть народом Моїм! Вийдіть тому з-поміж них та й відлучіться, каже Господь, і не торкайтесь нечистого, і Я вас прийму, і буду Я вам за Отця, а ви за синів і дочок Мені будете, говорить Господь Вседержитель! Отож, мої любі, мавши ці обітниці, очистьмо себе від усякої нечисти тіла та духа, і творімо святиню у Божім страху!" (2Кор.0614-18, 2Кор.0701)

В посланні до Ефесян 0511 сказано: "І не беріть участи в неплідних ділах темряви, а краще й докоряйте". Будь-який справжній віруючий, який думає, що він чи вона повинні взяти шлюб з неспасенною людиною, обманутий і спокушений однією із пожадливостей, описаних в першому посланні Івана:

"Не любіть світу, ані того, що в світі. Коли любить хто світ, у тім немає любови Отцівської, бо все, що в світі: пожадливість тілесна, і пожадливість очам, і пиха життєва, це не від Отця, а від світу." (1Ів.0215-16)

Будь-який віруючий, що впадає в прив'язаність до неспасенної людини, повинен уникати навіть звички дивитися на неї і може тільки молитися за її спасіння. Віруючим ніколи не варто бути привабленими неспасенними. Якщо та людина виправиться перед Богом і прийме спасіння, це прекрасно. Але віруючий ніколи не повинен бути доступним до взаємин з неспасенною людиною.

Це приводить нас до цікавого питання, що стосується сили, з якою чоловік повинен керувати над жінкою. Внаслідок падіння у жінки є жадібне бажання бути вдоволеною чоловіком. Вона легко підкорюється верховенству чоловіка при сприятливих умовах. Для спасенної жінки підпорядкування неспасенному чоловікові несе її підпорядкування царству темряви в повстанні проти Божого Царства. Такий зв'язок в силі душі помістить душу жінки в пута влади темряви. В гріху є тимчасове задоволення (Євр.1125). Вона може знайти це цікавим і задовольняючим на якийсь час. Він може обходитися з нею краще, ніж, як вона вважає, обходився б з нею християнин. Але вона повинна усвідомити, що його додаткові зусилля, можливо, є результатом прихованого мотиву. Неспасенна людина сама не усвідомлює, що царство пітьми її використовує. Є велика ціна, яку платять за гріх. Деякі люди можуть сміятися і думати, що їм вдасться втекти, але закон "що посієш, те й пожнеш" завжди прийде в дію:

"Не обманюйтеся, Бог осміяний бути не може. Бо що тільки людина посіє, те саме й пожне! Бо хто сіє для власного тіла свого, той від тіла тління пожне. А хто сіє для духа, той від духа пожне життя вічне." (Гал.0607-08)

В Приповістях 1315 сказано: "Дорога зрадливих погуба для них". Навіщо змушувати Бога доводити цей вірш? Більш розумним буде послух заповідям щодо чужого ярма та набуття переваг, які є результатом такого послуху. Послух Богу в роки самотності приносить задоволення в серці, в душі, в розумі і забезпечення повною безпекою, миром і задоволенням. Тільки лише слухняний віруючий має здатність бути веденим Богом в прекрасні зрілі любовні взаємини в шлюбі. Такої можливості не існує з неспасенним партнером.

Відповідальність провідництва

Є дивовижна аналогія між провітництвом Христом церкви і провітництвом чоловіком дружини і дітей. Самотні чоловіки, які мають намір одружитися, повинні усвідомити неймовірну відповідальність і заклик до самовідданості, яких потребує ця любов. Чоловік повинен любити і плекати свою дружину як власне тіло. Ісус Христос поклав стандарт: любити дружину точно так само, як Він полюбив Церкву.

"Чоловіки повинні любити дружин своїх так, як власні тіла, бо хто любить дружину свою, той любить самого себе." (Еф.0528)

"Чоловіки, любіть своїх дружин, як і Христос полюбив Церкву, і віддав за неї Себе." (Еф.0525)

Господь дає силу і благодать, щоб виконати цю відповідальність. Ісус Христос жив для вищої цілі: померти на хресті і пролити свою кров за грішників. Він полюбив світ достатньо для того, щоб померти за його гріхи. Він дає грішникам місце на небесах, якщо вони просто повірять в Його завершену роботу на хресті. І Він полюбив Церкву достатньо, щоб зробити її Своїм унікальним володінням. Подібно Христу, чоловік стає майстром-будівничим шлюбу. Він несе відповідальність за свою дружину. Чоловік, який живе постійно під контролем старої гріховної природи Адама, не може і близько підійти до такого роду любові до своєї дружини. Тільки тим чоловікам, які через смирення отримали забезпечення більшої благодаті, дана здатність і сила проявляти самовіддану любов Христа по відношенню до своїх дружин. Самотній чоловік може готуватися до шлюбу через повне підкорення Христу. Його смирення, зламаність, бачення на загублені душі і підкорення Божій владі відкриють, що він насправді є одним із Божих джентльменів.

Беручи до уваги поклик Бога

Духовна зрілість - процес, який у деяких людей може зайняти тривалий час. Віруючий, який знає поклик Бога на своє життя, не повинен брати шлюб з тим, хто заважає його особистому поклику. У цій області зрілість відіграє основну роль. Набагато важливіше залишитися вірним поклику Бога, ніж одружитися або вийти заміж за того, хто б знищив або зруйнував цей поклик. Це я кажу не для того, щоб збентежити людей, але для того, щоб показати необхідність усвідомлення реальності Божого поклику. Шлюб може бути грандіозною перешкодою поклику, особливо, коли з'являються діти і потрібно підтримувати сім'ю.

Будь-яка людина, що намагається оберігати свого партнера від виконання його духовного покликання, егоїстична, незріла і глупа. Дружини часто перешкоджають поклику чоловіків до служіння на міссійному полі через матеріальне пожадання, страх чи відмову покинути безпечне оточення. В Приповістях 1401 сказано: "Мудра жінка будує свій дім, а безумна своєю рукою руйнує його".

Одружитися з жінкою, не беручи до уваги її духовного покликання, - самопоразка для чоловіка. Після одруження її поклик, звичайно ж, - підкорятися своєму чоловікові і пристосовуватися до нього.

"Так само дружини, коріться своїм чоловікам, щоб і деякі, хто не кориться слову, були приєднані без слова поводженням дружин." (1Пт.0301)

Але якщо жінка має особливе покликання під час самотнього життя, є випадки, коли вона не повинна залишати свій поклик заради шлюбу. Наприклад, вона може бути покликана до певного місцевого зібрання, до визначеного місійного поля або нового призначення в церкві. Відійти від цього покликання може бути немудрим.

Чоловік повинен поважати призначення жінки в Тілі Христа. Це випадок, який вимагає багато молитви. У зрілому шлюбі особливі поклики вимагатимуть від пари дати один одному свободу бути даром, який повертається Господу і Тілу Христа. Шлюб між духовно зрілими чоловіком і жінкою завжди принесе велику користь Божому Царству. Їх мета - шукати найперше Царства (Мт.0633) і приносити плід, приводячи душі до Христа і вправляючись у своїх дарах в Тілі Ісуса Христа.

Люди повинні вміти розпізнавати досконалу Божу волю. Якщо Бог дає зрілого чоловіка зрілій жінці, то, можливо, через їх покликання їм доведеться пожертвувати можливістю мати дітей. Для більшості пар Його волею було б мати дітей, і потрібно пам'ятати, що покликання до батьківства і материнства - священне. Але можуть бути ті винятки, коли пара повинна прийти до згоди не мати дітей просто через їх покликання, навіть хоча вони і люблять дітей.

Коли жінка говорить "так", по суті, вона каже "я буду слідувати". Якщо чоловік знає, що покликаний бути місіонером в країнах третього світу, жінка не повинна погоджуватися на шлюб, якщо не бажає їхати разом з ним. Ось чому в першому посланні до Коринтян сказано не "шукати" шлюбу, але очікувати від Божого плану, що розкривається. Багато хто одружуються з привабливою людиною через пожадливість або одружуються на ідеї кохання тільки з тим, щоб в подальшому дізнатися, що пропустили справжню об'єктивну Божественну любов. Однак, коли шлюбним стосункам було покладено початок, Божа воля - виробити Його любов в цих взаєминах, а також справжню побожність і принесення плоду, навіть якщо ранні рішення, можливо, і були прийняті без опори на Його пораду. Його воля полягає в тому, щоб кожен шлюб спрацював, незважаючи на всі труднощі, проблеми і жалкування.

Святість обітниць

При виборі партнера важливо зробити правильне рішення через велику відповідальність і далекосяжні наслідки цього вибору. Вибір партнера і обітниця вірності, дана Богу і людині, є актом вільної волі, незважаючи ні на які обставини в майбутньому. Бог бачить обітниці священними, особливо обітницю стати одним тілом у утвердженні шлюбу. Священна шлюбна обітниця дається не тільки дружині, але і Богу. Ця обітниця приноситься також церкві.

"Тобі, Боже, належить слава в Сіоні, і Тобі має відданий бути обіт!" (Пс.6502)

"Принось Богові в жертву подяку, і виконуй свої обітниці Всевишньому." (Пс.5014)

"Коли хто складає обітницю для Господа або присягне присягу заректи зарока на душу свою, хай той не порушить свого слова, нехай зробить усе, як вийшло було з його уст." (Чис.3003)

"Від Тебе повстане хвала моя в зборі великім, принесу свої жертви в присутності тих, хто боїться Його." (Пс.2226)

Шлюбна обітниця повинна берегтися щоденно.

"Отак буду співати я завжди про Ймення Твоє, виконувати буду щоденно обіти свої!" (Пс.6108)

"Коли ти складеш обітницю Господеві, Богові твоєму, не загаюйся виконати її, бо конче буде жадати Господь, Бог твій, від тебе, і буде на тобі гріх." (Вт.2322)

Відповідно до Псалму 1504 Господь очікує, що людина буде зберігати обітницю "і дотримувати (в оригіналі - не змінювати)". Тому до шлюбної обітниці не слід ставитися легковажно. Рішення вступити в шлюб - далеко не остання справа в очах Бога.

"Краще не дати обіту, ніж дати обіт і не сповнити! Не давай своїм устам впроваджувати своє тіло у гріх, і не говори перед Анголом Божим: Це помилка! Пощо Бог буде гніватися на твій голос, і діла твоїх рук буде нищити?" (Екл.0504-05)

Вибір вірного партнера

В Приповістях 1822 сказано: "Хто жінку чеснотну знайшов, знайшов той добро, і милість отримав від Господа." Коли чоловік знаходить правильну для себе жінку, він виявляє, що Бог дає йому благодать на здатність для побудови дивовижної основи для спільного життя. Вони почнуть усвідомлювати, що належать один одному. Приповісті 3110 задає питання: "Хто жінку чеснотну знайде? а ціна її більша від перел". "Знайти" означає розкрити за допомогою пізнання її дану йому Богом здатність прожити залишок життя з нею. У його відповідальність входить забезпечення керівництвом в побудові основи для взаємин у Христі. Якщо основа розвивається і взаємини стають духовно зрілими, - це Божий шлях благословення того чоловіка, довершення його і підкріплення його мужності. А він, у свою чергу, зробить багатою її жіночність.

Коли самотня жінка має намір вийти заміж і готується до цього, вона повинна навчитися розвивати відгук і послух тихому Божому голосу. Відгук Богу включає в себе вміння розпізнавати і берегти серце від ініціатив сатанинського царства темряви. Ці ініціативи постійно воюють, щоб обдурити і відвести її від хреста. Коли жінка вчиться очікувати від Господа і відгукуватися Йому в підкоренні, вона розрізняє, розпізнає і відкидає голоси світу, які заманюють в егоїзм, гордість і незалежність. Тоді вона може привести всі свої думки в послух Ісусові Христу.

"І всяке винесення, що підіймається проти пізнання Бога, і полонимо всяке знання на послух Христові." (2Кор.1005)

Підкоренню навчаються через послух. Послух є ключем до підкорення і подолання страху. Вона не повинна жити емоційною реакцією і пораненими почуттями у плоті. Для самотньої жінки було б ідеальним навчитися цьому до шлюбу. Таким чином, коли в шлюбі виникнуть проблеми і випробування, її віру не зможуть похитнути страх, хвилювання і все, що могло б загрожувати нервовим зривом.

"Так Сара корилась Авраамові (слідуючи його керівництву і визнаючи його верховенство над собою), і паном його називала (лідером, володарем). А ви її діти, коли добро робите та не лякаюсь жодного страху (не даючи приводу для істеричного страху і не дозволяючи хвилюванням нервувати вас)." (1Пт.0306, розширений переклад)

"Вона розуміє, що добра робота її (для і з Богом), і світильник її не погасне вночі (занепокоєння, позбавлення або печалі, попереджуючи страх, сумнів і недовіру)." (Пр.3118, розширений переклад).

Жінка, яка перебуває в своєму поклику, виявить, що Святий Дух "формує" Христа всередині. Її зовнішня поведінка в деталях життя відповідає внутрішній красі. Вона розпізнає той же саме прояв Ісуса Христа в житті чоловіка і навпаки. Вона не погодиться на взаємини, які не мають потенціалу в зростанні на твердій основі.

Бажання вступити в шлюб потрібно представити перед Богом в об'єктивності хреста. Саме біля хреста вільна воля вступає в Божественний напрямок. Коли двоє несуть свої взаємини на хрест і довіряють Богу, щоб Він воскресив або розірвав їх, то у випробуванні Божої волі розкриються справжні духовність і зрілість.

Однак, щоб жити біля хреста, душа щодня повинна наповнюватися Божим Словом. Коли Біблійна доктрина живе в душі, тоді можуть розвиватися значимі взаємини і дружба. Вибір партнера, який зміцнить вашу здатність рости в духовній зрілості, зробить "краще двом, як одному" (Еккл.0409) в Царстві Бога. Разом вони зможуть доповнювати здатність один одного до зрілості і до того, щоб були "подібні до образу" Ісуса Христа, що і є кінцевий план Бога для їх життів (Рим.0829).

Побудова основи для шлюбу

Бог виконує Свій план у світі через встановлення вільної волі, шлюбу, дому, сім'ї, церкви і нації. Тільки коли людина відповідальна перед Богом в цих областях, вона може стати позитивною частиною Його вічного плану: зробити Христа відомим світу. Коли людина ходить в особливому плані Бога для її життя, Бог здатний благословити її достатком переваг і забезпечення. У посланні до Ефесян 0320 йдеться, що Бог "може зробити значно більш над усе, чого просимо або думаємо". Плід Духа, з'явлений в віруючому, що знаходиться під контролем Духа, складається з любові, радості, миру, довготерпіння, доброти, милосердя, віри, лагідності і здержливості (Гал.0522-23). Такі характеристики особистості Ісуса Христа. Вони відкриті віруючому, який застосовує обітниці Божого Слова.

Побудова дошлюбних взаємин

Якщо після тривалого часу зусиль і молитви пара не може спільно будувати основу, то було б мудро, щоб вони розірвали стосунки. Одружуватися через потреби або невірні мотиви нерозумно, і це призводить до грандіозних страждань і скорботи. Божої благодаті достатньо, щоб привести будь-який шлюб до перемоги через самовідданість і налаштування на хрест. Однак, наскільки мудріше очікувати від Бога, щоб Він дав людину, з якою побудова основи буде задоволенням і радістю, і яка має потенціал так продовжувати все життя. Знання один одного до шлюбу дозволяє взаєминам бути випробуваними. Спостереження і знання поведінки партнера - першочергово важливо, особливо в напружених ситуаціях. Протягом цих ситуацій розкривається справжній вміст серця. Ефективне спілкування і взаємодія повинні дати відповіді на багато життєво важливих запитань. Чи має він (вона) подібні цілі? Який його (її) стандарт чесності? Якою мірою він (вона) самодисциплінований? Чи можу я довіряти йому (їй)? Чи є у нього (неї) прихований мотив для бажання вступити в шлюб?

Щоб знайти відповіді на ці та інші питання, дитя Бога повинно просити в вірі Божої мудрості.

"А якщо кому з вас не стачає мудрости, нехай просить від Бога, що всім дає просто, та не докоряє, і буде вона йому дана. Але нехай просить із вірою, без жадного сумніву. Бо хто має сумнів, той подібний до морської хвилі, яку жене й кидає вітер." (Як.0105-06)

"Бо Господь дає (майстерну і благочестиву) мудрість, з Його уст знання (розуміння характеру Бога) й розум (розуміння природи людини)!" (Пр.0206, розширений переклад)

У Приповістях 0211 йдеться: "Розважність тоді тебе пильнуватиме". Одне практичне визначення розважності відноситься до повного і ретельного знання нескінченної обманливості людського серця.

"Людське серце найлукавіше (оманливе) над все та невигойне, хто пізнає його?" (Єр.1709)

Людина, яка визнає свою гріховність, розуміє необхідність постійно слухати Слово і скрупульозного покаяння від кожного особистого гріха. Вона усвідомлює повну відповідальність за свої гріхи і ніколи не звинувачує інших за власні гріховні діла, слова або думки. Повне покаяння - глибока робота, яка існує в серці і є ключем до відновлення від гріха. Покаяння веде до смирення, яке є найбільш бажаним для Бога відгуком.

"Жертва Богові зламаний дух; серцем зламаним та упокореним Ти не погордуєш, Боже!" (Пс.5119)

"Всі Господні стежки милосердя та правда для тих, хто Його заповіта й свідоцтва додержує." (Пс.2510)

За допомогою Божого Слова і наповнення Святим Духом смиренний кандидат для шлюбу може бути пильний щодо відволікаючої тактики сатани. Він розпізнає джерело спокуси, яке може потенційно підірвати плідне життя. Мудрість є абсолютним застосуванням знань Божого розуму (категоріальної доктрини) в кожній життєвій ситуації. Розважність "пильнує", або оберігає розум людини, яка йде в майстерній і побожній мудрості.

"Бо мудрість увійде до серця твого, і буде приємне знання для твоєї душі! Розважність тоді тебе пильнуватиме, розум тебе стерегтиме." (Пр.0210-11)

Розважність також включає в себе здатність розпізнавати, чи визначати нещирість або лукавство в іншій людині. Більше того, вона включає розуміння людини понад її слів і понад того, як вона себе подає. Спілкування, яке відбувається при побудові шлюбних взаємин, має ґрунтуватися на Божій мудрості. Божа мудрість - це просто застосування знання або навчання в самому центрі серця. Застосування доктрини через смирення приносить забезпечення благодаті, що складається з вдосконаленої розумової позиції і виразу характеру Христа в деталях життя. Це забезпечення доступне кожному віруючому із проповіді і застосування Божого Слова. Духовна зрілість і правильне положення людини перед Богом повинні діяти в обох особистостях до того, як це станеться спільно в шлюбних взаєминах.

Реальність існування основи

Дуже зрілі, люблячі Бога люди часто абсолютно позбавлені знання про необхідність наявності твердої основи для шлюбу. Успішні люди не можуть мати спільного успіху без правильної особистої основи в Ісусі Христі. Підтримуюча віра двох людей, які об'єдналися в шлюб, дає потенціал і основу для їх тривалого оновлення і духовного перетворення в шлюбі. Ця основа - за межами їх самих, тому вона дає парі місце для початку і точку налаштування, коли вони будуть проходити через важкі ситуації.

Коли чоловік і дружина з'єднуються, вони випробовують нові унікальні взаємини, що відрізняються від інших. Основа для нового існування цих взаємин необхідна для їх росту в єдності і силі, щоб вони вистояли випробування життя.

"Щоб збирали собі скарб, як добру основу в майбутньому." (1Тим.0619)

Необхідно прийняти рішення про спільну роботу з наміром будувати взаємини у злагоді з Божим Словом. Ці взаємини, одного разу встановлені, можуть бути виражені зовні і можуть стати значною частиною Божого Царства.

Багато подружжів роками жили разом без справжньої основи, тому що вони зазнали невдачі в пізнанні один одного у Христі. Часто це відбувається, коли люди вступають в шлюб, не знаючи партнера перш за все у Христі. Можливо, він одружився на знайомій з бажанням задовольнити егоїстичні потреби. Коли люди вступають в шлюб без основи, вони можуть зіткнутися з грандіозною проблемою несумісності. Може бути, що у них будуть чесність і зрілість, необхідні для побудови основи. Вони повинні усвідомити свої проблеми і розібратися з ними в світлі завершеної роботи Ісуса Христа. Це вимагає постійного налаштування на Божу благодать в кожній ситуації. Побудова побожної основи може зайняти роки, але за Божою благодаттю і за допомогою серії позитивних рішень можна розвинути багаті взаємини любові. Взаємини, засновані на речах цього світу, не витримають бурь життя, тому що, коли накопичується тиск, тільки основа, покладена на Христі, зможе встояти.

Багато пар дізнаються, що живуть у взаємному релігійному співіснуванні. Релігія вимагає справ, тому такий тип шлюбу може стати "програмою виконання". Наприклад, дружина вирішує бути хорошою дружиною, прекрасно готувати і старанно стежити за будинком. Вона робить все, що хоче її чоловік, оскільки він очікує саме цього. Вона стає хорошим виконавцем. Ми не говоримо, що всі ці речі неважливі. Але якщо вони є основою для взаємин, то це показує релігійну, орієнтовану на виконання, тимчасову основу, яка веде тільки до пасивності. Швидше за все, така пара втомиться, розчарується і буде пасивною до шлюбу. Часто виявляється правда про те, що початковою основою шлюбу були фізичний потяг, самотність, необхідність в сексі або переслідування емоційної безпеки. Невірні мотивації можуть привести в дію механізм захисту і перешкодити об'єктивності в застосуванні Писання по відношенню до шлюбних обов'язків.

Боротьба зі слабкостями

Одним з визначальних факторів у побудові основи для вашого шлюбу є поводження по благодаті зі слабкостями іншого. Відразу ж можуть знайтися горді люди, які сміливо заявлять: "У мене немає слабкостей". Апостол Іван пише:

"А як кажемо, що ми не згрішили, то чинимо з Нього неправдомовця, і слова Його нема в нас!" (1Ів.0110)

Зауважте, що цей вірш говорить: в людині, що захищає себе, немає слова Христа. Людину, яка не приймає Боже Слово щодня, легко обдурять думкою, що у неї немає слабкостей. Кожен має слабкості і кожен має область очевидної слабкості. Це можуть бути ревнощі, хтивість, невдоволення, гордість, невпевненість, емоційне реагування, поганий темперамент і т. д.

"Скиньмо всякий тягар та гріх, що обплутує нас." (Євр.1201)

Боже Слово показує нам області, в яких ми слабкі. Кожен раз, коли розкрита слабкість, є спокуса бути зайнятим собою або бути пригніченим. Слабкість просто показує відсутність правильної основи у взаєминах людини з Богом. Слабкість є лише зовнішнім симптомом внутрішньої проблеми. Це не означає, що ми даємо раціоналістичне пояснення своїм слабкостям. Але, скоріше, ми дозволяємо Божій силі розібратися з ними. Розлучення ніколи не є виходом, тому що немає жодної проблеми, якої б Він не зміг вирішити.

Замість того, щоб зустрітися віч-на-віч зі своєю слабкістю, завжди легше звинуватити іншого. "Проблема полягає в моїй дружині", - дуже знайома фраза. Багато шлюбів зайняті руйнуванням, а не будуванням. Будуйте свій шлюб. Хоча він може і не бути таким, яким ви хочете його бачити прямо зараз, ви можете його побудувати. Коли хтось запитує про ваш шлюб, зробіть заяву: "Ми будуємо. Хоча ми ще не зрозуміли всього, ми прагнемо до мети". Ось це і є шлюб, в якому безперечно "двом краще, ніж одному". Шлюб може бути такий прекрасний для тих, хто закладає основу!

Не завжди важливо, хто правий, і хто винен у важкій ситуації. Питання в тому, чи будую я основу? Кожне сказане слово може додати ще один дорогоцінний камінь до душі іншого.

"Нехай жадне слово гниле не виходить із уст ваших, але тільки таке, що добре на потрібне збудування, щоб воно подало благодать тим, хто чує." (Еф.0429)

Перестаньте руйнувати свій шлюб! Перестаньте звинувачувати інших в ваших проблемах. Проблем могло б стати менше, якби обоє були зайняті Христом, Який є їх основою. Коли ви звинувачуєте свого партнера і повністю перекидаєте відповідальність з себе на іншого, ви проявляєте недостатньо смирення і невміння прийняти співчуття Спасителя. Будуйте свій шлюб замість того, щоб дозволити деталям життя руйнувати ваші взаємини! Використовуйте важкі часи для вашої ж користі, звертаючись до Христа за Його забезпеченням і силою.

"А ви, улюблені, будуйте себе найсвятішою вашою вірою, моліться Духом Святим." (Юди0120)

Навчіться, як заохочувати себе і вашого чоловіка в Господі. В першій книзі Самуїла 3006 говориться: "Та Давид зміцнився Господом, Богом, своїм (заохочував себе в Господі)". Давид знав, як повернутися до своєї основи для сили, необхідної, щоб зустріти нагальні проблеми дня. Дії вчать нас передумові для подолання слабкості:

"А тепер доручаю вас Богові та слову благодаті Його, Який має силу будувати та дати спадщину, серед усіх освячених." (Дії2032)

Встановлюючи відкрите спілкування

Пари не повинні шкодувати часу на додаткове спілкування, необхідне для побудови основи для шлюбу. Знову ж, відповідальність за це лежить на плечах чоловіка. Межі його лідерства покладені Богом. Бог не дозволить дружині відгукуватися чоловікові в більшій мірі, ніж чоловік відповідає Ісусу Христу в відношенні специфічного Божого плану на їх життя. Коли чоловік відгукується Богу, він отримує благодать для того, щоб покласти основу. Відповідальність жінки - позитивно відгукуватися своєю вільною волею на побожний вклад чоловіка. Постійна негативна реакція жінки в її природному стані, в злості і маніпуляції, є точною ознакою незрілості. Забезпечення Божої благодаті робить побудову основи надійною.

"Та однако стоїть міцна Божа основа та має печатку оцю: Господь знає тих, хто Його." (2Тим.0219)

Ось чому так важливо для чоловіка бути духовно зрілим: щоб він міг бути приймачем Божої благодаті. Основа шлюбу завжди буде визначати його долю. Пари повинні мати відкрите спілкування один з одним, коли виникають конфлікти. Вони повинні молитися про труднощі, вивчати Писання, яке говорить про ці труднощі, і разом довіряти Христу в їх трансформації. Будучи зайнятими Христом, разом вони мають потенціал знати і глибоко любити один одного в серці і душі. Це виробить з'єднання двох різних унікальних і самостійних особистостей у хресті Голгофи. Неособиста любов знайомства може стати особистою любов'ю близькості через Христову науку.

В процесі спільної побудови основи пари виявлять, що співрозп'яття в ототожненні з Христом виробляє самовідданість. Хрест - це місце, де вони можуть розібратися з проблемами і випробуваннями. Через молитву, чесність і віру можна покласти тверду основу. Вони можуть разом сподіватися на Бога в смиренному очікуванні Його перемоги. Вони повинні розділяти цілі на найближче і перспективне майбутнє для зростання їх взаємин. Вони повинні мати за мету виражати любов Христа по відношенню один до одного в деталях життя без компромісів або сентиментальності. Вони повинні вивчати один одного і вчитися розпізнавати, коли інший переживає важкий час. Любов робить себе доступною, щоб з турботою і чутливістю задовольнити потребу. Чутливість в цьому відношенні видалить значну частину розповсюджених проблем в шлюбі. Мудрий партнер дозволить Богу використовувати його в якості посудини, щоб підняти і вивести іншого зі скрути. Коли чоловік робить так для своєї дружини, він виробляє всередині неї глибоку залежність, довіру і повагу до нього. Це дає їй здатність відчути, що про неї піклуються, її бажають, люблять і потребують.

У першому посланні до Коринтян 0728 сказано, що люди, які перебувають у шлюбі, напевно зазнають труднощів. Знання про те, що нещастя, проблеми і труднощі неминучі через плоть, має дати більше мотивації до того, щоб розбиратися зі слабкостями і труднощами з любов'ю, турботою, чесністю і молитвою. Таке можливо коли у взаємин є серйозна причина самовідданості. Чоловік, який будує основу для своїх шлюбних взаємин відповідно до Божої мудрості, "подібний тому чоловікові, що, будуючи дім, він глибоко викопав, і основу на камінь поклав. Коли ж злива настала, вода кинулася на той дім, та однак не змогла захитати його, бо збудований добре він був!" (Лк.0648).

Правління Адама або царювання Христа

На початку

Перші розділи книги Буття описують первинний план Бога для шлюбу. Чоловікові була дана влада над землею і всім, хто на ній живе. Жінка була взята з його ребра, щоб стояти біля нього з привілеєм і здатністю. Не було гріховної природи. Не було гріха. Не було змагання або суперечок. Адам був створений за подобою Бога, а Єва відображала Божий образ в Адамі. Бог правив, вони насолоджувалися. Вони могли ходити в прохолоді Едемського Саду і завжди чути Його голос. Їх внутрішнє спілкування досконалим чином виражалося назовні. Адам не відчував себе невпевнено з Євою, і Єва не була непевною з Адамом. Адам не диктував Єві, і вони не змагалися один з одним з приводу того, хто буде приймати рішення. Вони просто чули голос Бога і слухалися Його. Адам був створений за образом Бога. Жінка була створена за образом людини для Адама, і то був прекрасний шлях: Христос, Адам і Єва. Не було суперечок, хоча вони і були людьми. Всі знання, яким вони володіли, були від Бога. У них не було інформації, фактів або законів, відділених від Бога. Все, що вони знали, був Бог, який був їхнім життям. У їх спілкуванні не було даремно прожитих днів. Це було прекрасно. Біблія не говорить нам, що той час чоловік мав правити над жінкою. Боже життя правило над чоловіком, і Боже життя правило над жінкою. Вони були єдині в тому світі, який вони відчували і яким насолоджувалися. Хто буде правити - не було важливим, суть була в пізнанні Бога. Ні у кого не було поганого характеру, тому що вони жили в Божому характері. Ніхто не реагував. Вони жили в Божих діях, і ніхто не боявся. Це називалося Раєм. Будучи повністю людьми, вони обидва мали волю, душу, сумління та емоції. Разом у них було володіння над усіма тваринами, але через те, що Бог повністю контролював їх, у них не було володіння над собою. Вони дозволяли Богу правити над ними, і не існувало ніякого самосвідомого аналізу. Вони жили в досконалому спілкуванні, в Божій любові. Все, що вони робили з Богом або один з одним, було особистим; ніщо не було неособистим. Таким був досвід їхнього життя.

Правління Адама

"Але змій був хитріший над усю польову звірину, яку Господь Бог учинив. І сказав він до жінки: Чи Бог наказав: Не їжте з усякого дерева раю? І відповіла жінка змієві: З плодів дерева раю ми можемо їсти, але з плодів дерева, що в середині раю, Бог сказав: Не їжте із нього, і не доторкайтесь до нього, щоб вам не померти. І сказав змій до жінки: Умерти не вмрете! Бо відає Бог, що дня того, коли будете з нього ви їсти, ваші очі розкриються, і станете ви, немов Боги, знаючи добро й зло. І побачила жінка, що дерево добре на їжу, і принадне для очей, і пожадане дерево, щоб набути знання. І взяла з його плоду, та й з'їла, і разом дала теж чоловікові своєму, і він з'їв." (Бут.0301-06)

Сатана з'явився Єві в особі прекрасного змія. Він знав, що якщо зможе змусити її слухати окремо від її чоловіка, то йому вдасться розділити їх. Тоді він міг би перемогти її душу своїм знанням про Бога, і тоді вона більше не буде пересвідчувати Боже життя. Вона буде відчувати тільки знання про Бога абстрактним чином. Єва проявила негативне волевиявлення по відношенню до Божого Слова. Вона була обдурена і з'їла плід дерева пізнання. У цей момент вона пізнала добро і зло за допомогою системи оцінки, яка діє поза Божим життям. Єва дала плід Адаму, і він їв разом з нею. Він бажав бути єдиним з нею, тому що він так сильно її любив. Тому Адам згрішив не через обман, але навмисне і добровільно. З цього моменту чоловік почав правити над жінкою. Так як Єва згрішила перша, Бог передав Адаму правління над нею, тому що він не був обдурений.

"І до мужа твого пожадання твоє, а він буде панувати над тобою." (Бут.0316б)

"І Адам не був зведений, але, зведена бувши, жінка попала в переступ." (1Тим.0214)

З цього часу людина будувала міста, уряди, промисловість, освітні системи і релігії зі своїм самоуявленням в якості джерела, володіючи лише туманним уявленням про Бога, Який створив її. Адам тепер перебуває самотнім і повинен справлятися з усіма страхами, невпевненістю, стражданням і безнадійністю спроб бути як Бог без Бога. Хоча він намагається робити добро, він ніяк не може знати, чи було це добро прийняте. Найкраще, що може зробити людина, - це порівняти свою доброту (благість) з іншими, сподіваючись, що її, можливо, перевершить.

"Вони нерозумно самі себе міряють собою, і рівняють з собою себе." (2Кор.1012)

Не усвідомлюючи того образу, в якому Адам був створений, він безнадійно робить все в своїй силі, щоб створити самоуявлення, заповнюючи себе своїми цілями, спорудженнями, схемами, теологією та концепціями.

Але наказ сам по собі не виробляє здатність. Чоловік може вказати на уривок з Писання, якому дружина повинна підкоритися, але це не триватиме довго. Бог дав інший шлях, і він був прекрасний; також, як один чоловік зробив нас неслухняними і неправедними, інший Чоловік зійшов на сцену. Як цей Чоловік любив грішників! Він їв з ними, говорив з ними і любив їх. Він помічав того, хто більше всіх потребує Його любові, і чекав можливості відновити, зцілити і трансформувати. Ім'я того Чоловіка було Ісус. Він не прийшов, щоб змусити людей бути слухняними, хоча він був їхнім Творцем. Він не сказав: "Я - Бог, і ви повинні коритися Мені!". Він прийшов, щоб померти, тому що знав: вони не будуть коритися. ВІН ВІДДАВ СВОЄ ЖИТТЯ без єдиної вимоги. Це був Бог Всемогутній, Що не заявляє про свої права, але віддає їх заради слабких людей, які не могли зрозуміти послуху! Своєю смертю на хресті Він поклав кінець праву людини правити в падшій людині. У Адама більше немає прав панувати над жінкою зі своєю булавою знання і говорити: "Роби це" і "Роби те." Навіть хоча Адам протестує в ім'я Божого порядку, але якщо у нього немає особистого хреста, то не буде смирення, молитви, любові, благодаті, терпіння і миру. Немає порядку, що діє в душі.

Людська природа Адама бажає Божого порядку над жінкою, але сама не бажає перебувати під Божим порядком. Він хоче, щоб вона любила його, але сам не любить її у Христі. Він хоче, щоб вона робила все, що він їй скаже, коли сам навіть і не почав поважати її потреби і призначення.

Царювання Христа

"Бо коли за переступ одного смерть панувала через одного, то тим більше ті, хто приймає рясноту благодаті й дар праведности, запанують у житті через одного Ісуса Христа." (Рим.0517)

У покаянні жінка знаходиться під керуючої силою верховенства Ісуса Христа. Благодать приходить для зцілення, відновлення, спокутування і збудування, а також повертає жінці Божий образ. Це включає підпорядкування чоловікові в дусі смирення. Це включає шанування, любов і вивільнення його, в той час як її розуміння благодаті вивільняє її первісне призначення. Коли чоловік підпорядковується Богу і дозволяє благодаті правити через його людську природу, щоб з'являти Божу природу, дружина може доповнити його образ і відновити порядок під урядом любові. Христос - кінець закону для кожного, хто наважиться повірити в це (Рим.1004). Ми більше не під законом, а під благодаттю (Рим.0614), тому нам не потрібно жити в самосвідомій природі беззаконня. Але якщо людина засмучує життя Бога, смерть все рівно буде правити. Сатана більше не може зловживати верховенством і відділяти чоловіка від жінки і обох від Бога. Ярмо - любе, і тягар - легкий (Мт.1130). Тепер чоловік стає помічником Бога, а жінка стає його помічницею, в той час як смирення царює у них обох. Помістіть такі пари в зібрання і у вас буде повнота Христа в церкві. Помістіть їх в дім - і буде Божественна сім'я.

Чи це можливо? Чи можна пересвідчити таке? Так, таке можна пересвідчити. Чи дійсність це сьогодні? Звичайно, так. Це так легко. Просто дозвольте благодаті панувати і Христу правити, щоб Його образ заволодів душею. Замість першого самоуявлення Адама ми можемо відображати життя понад. Насправді, шлюб може бути такий прекрасний!

Вона буде називатися дружиною

"І назвав Адам імена всій худобі, і птаству небесному, і всій польовій звірині. Але Адамові помочі Він не знайшов, щоб подібна до нього була. І вчинив Господь Бог, що на Адама спав міцний сон, і заснув він. І Він узяв одне з ребер його, і тілом закрив його місце. І перетворив Господь Бог те ребро, що взяв із Адама, на жінку, і привів її до Адама. І промовив Адам: Оце тепер вона кість від костей моїх, і тіло від тіла мого. Вона чоловіковою буде зватися, бо взята вона з чоловіка." (Бут.0220-23)

У Господа була особлива мета для створення чоловіка: він повинен був правити над землею. У Господа також була дуже певна причина для створення жінки. Бог взяв її з ребер Адама, щоб вона була йому помічницею. Вона була створена, тому що недобре чоловікові бути самотнім (Бут.0218). Разом вони повинні були прославляти і приносити задоволення Богу.

"Кожного, хто тільки зветься Іменням Моїм, і кого Я на славу Свою був створив." (Іс.4307)

"Бо все Ти створив, і з волі Твоєї існує та створене все!" (Об.0411)

Вона була взята від нього, щоб бути тією, хто відгукується йому і задовольняє потребу, яка була проголошена Богом як існуюча у Адама з часу його створення. Адам прокидається. Уявіть його захоплений відгук: "Вона! Вона моя! Вона прекрасна! Вона чудесна!". Вона була понад його уяву. Вона була його доповненням, створеним Богом для його завершення і задоволення.

Ненаситність: перетворення прокляття в благословіння

Після падіння для Єви все змінилося докорінно. Адам і Єва стали предметом духовної і фізичної смерті, а також багатьох проклять.

"До жінки промовив: Помножуючи, помножу терпіння твої та болі вагітности твоєї. Ти в муках родитимеш діти, і до мужа твого пожадання твоє, а він буде панувати над тобою. І до Адама сказав Він: За те, що ти послухав голосу жінки своєї та їв з того дерева, що Я наказав був тобі, говорячи: Від нього не їж, проклята через тебе земля! Ти в скорботі будеш їсти від неї всі дні свойого життя. Тернину й осот вона буде родити тобі, і ти будеш їсти траву польову. У поті свойого лиця ти їстимеш хліб, аж поки не вернешся в землю, бо з неї ти взятий. Бо ти порох, і до пороху вернешся." (Бут.0316-19)

Їх світ і серця жили раніше за законами невинності, тепер же ними керує закон гріха і смерті. Єва мусила виношувати дітей в скорботі і болі. Навіть більш значний, хоча і часто не взятий до уваги, є факт ненаситності потягу жінки до чоловіка. І вона була поміщена під його правління. Глибоко в серці майже кожної жінки лежить бажання бути задоволеною чоловіком і відчуття порожнечі, коли цю потребу відкидають.

Коли жіноче почуття ненаситності не задоволене чоловіком, вона стає ображеною, розчарованою, замкнутою, реакційною, сварливою або вона почне шукати більш зелене пасовище. Падший Адам напевно розчарує в шлюбних взаєминах падшу Єву, бо недосконалі ініціативи зустрічаються з менш ніж досконалими відгуками. Хіба дивно, що багато чоловіків відчувають себе невпевнено, і багато жінок залишаються незадоволеними? Слава Богу, що забезпечення Христа через хрест пропонує спокутування для наче вбудованої в Єву ненаситності і натомість дає їй можливість прийняти подвійне благословіння. По-перше, жінка перенаправляє свою глибоку потребу і очікування на Самого Господа. Через її унікальну здатність приймати і відгукуватися, вона часто першою стає чутливою до Божих речей. Коли її розум, емоції і воля жадають праведності, Бог зможе задовольнити її.

"Блаженні голодні та спрагнені правди, бо вони нагодовані будуть." (Мт.0506)

При щоденному вивченні Слова її думки стануть зайняті достатністю благодаті, і її емоції будуть спокійними і будуть відгукуватися на досконалі ініціативи любові Бога. Її воля, освітлена Божим розумом, стає все сильнішою у своїй здатності вибирати Божу волю і відкидати егоїзм. Це дає свободу чоловікові рости в духовній зрілості, і звільняє його від емоційного тиску з боку дружини. Коли він вчиться думати в розумі Христа, його ініціативи по відношенню до дружини стають більш подібними Христу. І вона, будучи зціленою від негативних реакцій минулого через своє життя любові з Господом, здатна відповісти йому по-новому, таким чином приймаючи життя Христа від свого чоловіка і Бога. Збільшена хист до Бога забирає надмірні очікування від чоловіка, і тоді дружина дійсно зможе посилити його бажання та здатність ініціювати через свій ніжний відгук.

Справжня покора

"Сам Я від Себе нічого не дію, але те говорю, як Отець Мій Мене був навчив." (Ів.0828)

Господь Ісус Христос - приклад справжньої покори для кожної жінки. Покора - це прояв єдності. Саме Христос омив ноги учням і потім пообіцяв щастя тим, хто слідує за Його прикладом (Ів.1312-17). Саме Ісус приготував рибу на вогнищі, яке Сам і розпалив, щоб зігріти чоловіків, що ловили рибу (Ів.2109-10). У своїх невпинних спробах захопити владу Бога, сатана повідомляє жінкам брехню про благородство служіння і покору. Той, хто заявив: "Зійду я на небо, повище зір Божих поставлю престола свого" (Іс.1413), був скинений на землю і засуджений на вогняне озеро та вічні муки (Об.1920). На противагу цьому, ті хто упокорює себе перед Богом будуть піднесені (Як.0410).

Шлюб надає ідеальну можливість рости в стосунках з Богом. Коли чоловік ініціює любов і жінка відгукується йому, вони можуть разом виявляти єдність Христа і церкви (Еф.0522-24). Покора настільки побожна, що коли вона розвивається по відношенню до неспасенного чоловіка, це може привести його до спасіння (1Пт.0301-06). Між іншим, дружина повністю захищена від сатанинського обману і гордості, тому що вона зодягається духом смирення (1Пт.0505).

Покора - взаємний процес. "Корячися один одному у Христовім страху" (Еф.0521). Для того, щоб пересвідчити красу перетворення в одне тіло (Бут.0224), чоловік повинен любити і збудовувати дружину, як своє тіло (Еф.0528-29). Дружина відповідає взаємністю на любов, яку вона отримала. Обидва - чоловік і жінка - повинні молитися і бути вибірковими по відношенню до партнера, обираючи того, хто був би ревним і постійним в покорі до Христа. Використання мудрості у виборі партнера повинно дати обом здатність служити Богу з максимальною силою і всім серцем.

Велика частина святості шлюбу сьогодні втрачена, тому що шлюб розглядається як засіб самозадоволення замість можливості послужити. Чеснотна дружина пам'ятає про те, що робить чоловіка щасливим. Її емоції відгукуються йому, оцінюючи все в ньому. Її воля вибирає підкоритися і задовольняти його потреби через глибоку любов до нього. Її самосвідомість завжди думає про те, що догоджає йому в її одязі, діях і в тому, як вона представляє його. У Приповістях 1204 йдеться: "Жінка чеснотна корона для чоловіка свого." Вона вивчає, як догодити чоловікові та винахідлива в своєму жіночому відгуку. Приповісті 1914 кажуть: "Жінка розумна від Господа". Вона любить бути йому помічницею і найближчим другом. Вона розуміє, що перешкоджає йому, і стає йому помічницею в цих областях. Вона не відокремлюється від нього в своїх думках. Чоловік покладається на її розумову вірність. Він знає, що навіть якщо він їде на кілька днів, вона буде любити, шанувати і пам'ятати про нього в своєму розумовому відношенні. Він може довіряти їй розібратися з різноманітними фінансовими та домашніми обов'язками. Він довіряє їй, тому що він впевнений: вона живе для Господа відданим тілом, розумом і душею і любить його в своїй душі. У ньому вона знаходить того особливого, кого Бог дав їй в її власне унікальне володіння.

"Хто жінку чеснотну (здібну, розумну, чесну) знайде? а ціна її більша від перел: довіряє їй серце її чоловіка, і йому не забракне прибутку (і йому не потрібна нечесна здобич)! Вона чинить (втішить, заохотить і віддасть йому) для нього добро, а не зло, по всі дні свого життя."(Пр.3110-12, розширений переклад)

Вона втішить його в той час, коли він потребує ніжного доторку, і буде збудовувати, коли він потребує збудування. Без єдиного слова вона робить оточення приємним для нього. Вона мовчить, коли знає, що мовчання втішить його. Вона розмірковує про те, як бути благословенням йому через підтримувані взаємини з Ісусом Христом. Вона приймає правильні рішення і відповідальна за них. Вона дисциплінована у виконанні своєї ролі в домі (Пр.3113-31). У неї є необмежений потенціал для особистого успіху, тому що вона діє в даній Богом сфері в правильній лінії влади. Її пріоритет догодити чоловікові дає їй свободу в розвитку повного потенціалу жіночності.

Особиста підзвітність

Ми ставимо наголос на важливості шлюбу в досконалій Божій волі, тому що для віруючої дружини необхідна свобода індивідуально виконувати свої обов'язки перед Господом. Незважаючи на стан шлюбних взаємин, жінка підзвітна насамперед перед Господом. Її особисті взаємин и з Христом і є джерело її сили.

"А ти нащо осуджуєш брата свого? Чи чого ти погорджуєш братом своїм? Бо всі станемо перед судним престолом Божим. Бо написано: Я живу, каже Господь, і схилиться кожне коліно передо Мною, і визнає Бога кожен язик! Тому кожен із нас сам за себе дасть відповідь Богові." (Рим.1410-12)

Підкорення дружини чоловікові винагороджується, "бо це Богові вгодно". Якби чоловік попросив дружину вчинити гріх, було б невірно послухатися його. Перш за все вона відповідальна перед Господом ("Бога повинно слухатися більш, як людей!", Дії0529). Бог не є автором гріха, і гріх ніколи не просуває Боже Царство. Її покора Отцю - безумовна. Її покора чоловікові - як "подобається Господу", відповідно до доктрини. Покірність не дає їй дозволу грішити і не нести особистої відповідальності за свої дії. Теорія безумовного підпорядкування чоловікові зводить нанівець першорядне підпорядкування Ісусові Христу, якого вона зустріне віч-на-віч на суді Віма.

"Бо мусимо всі ми з'явитися перед судовим престолом Христовим, щоб кожен прийняв згідно з тим, що в тілі робив він, чи добре, чи лихе." (2Кор.0510)

Мудра жінка поставить Боже Царство на перший план і буде довіряти Богу в результатах. Вона не піде на компроміс, підтримуючи чоловіка, який зовсім виразно відхиляється від Біблійних абсолютів. Її позиція по відношенню до чоловіка залишиться з повагою і підкоренням, але без бажання грішити. Вона повинна буде з'явитися одна перед судом Христа, тому що на Небесах немає шлюбних взаємин (Мт.2230).

Якщо чоловік не забезпечує правильного духовного лідерства, дружина все одно відповідальна бути праведною і рости на своєму шляху з Господом. Коли чоловік неспасенний або тілесний і не ходить до церкви, дружина, яка має Боже Царство на першому місці, піде до церкви одна. Вона досить мудра, щоб усвідомити, що без Божого Слова вона не зможе жити зміненим життям перед чоловіком.

"Не кидаймо збору свого, як то звичай у деяких, але заохочуймося, і тим більше, скільки більше ви бачите, що зближається день той." (Євр.1025)

Це не означає, що вона повинна настільки бути зайнятою церквою і програмами служіння, що буде нехтувати своїми обов'язками і зазнає невдачі правильно вкладати в чоловіка і сім'ю. Це не означає, що відвідування церкви необхідно для її слухняності. Без відвідування церкви її душа не буде збудована в духовне місце перебування Бога. Вона повинна постійно приймати вчення для того, щоб пересвідчити відпочинок віри в плані Бога.

Може настати такий час, коли дружина не буде впевнена, що робити в певних ситуаціях. Ось тоді особиста підзвітність бере верх.

"Початок премудрости мудрість здобудь." (Пр.0407)

"А якщо кому з вас не стачає мудрости, нехай просить від Бога, що всім дає просто, та не докоряє, і буде вона йому дана." (Як.0105)

"Дім будується мудрістю, і розумом ставиться міцно." (Пр.2403)

В особистій відповідальності перед Богом дружина повинна бути мудрою у своєму ставленні до партнера. Вона може залишатися смиренною в серці, але не йти на компроміс, здійснюючи при цьому гріх замість слідування за Христом. Немає потреби боятися і жити в невизначеності, тому що Бог обіцяє направляти шлях дітей.

"Путь щирих дорога гладка." (Пр.1519)

"Для моєї ноги Твоє слово світильник, то світло для стежки моєї." (Пс.119105)

Особливе забезпечення

Божа любов - досконала. Бог дає особливі настанови з обітницею дружині, чоловік якої неспасенний, або тілесний, або духовно зведений:

"Так само дружини, коріться своїм чоловікам (підкоряйтеся, будучи другорядними і залежними від них, і підлаштовуйтеся під них), щоб і деякі, хто не кориться слову (Бога), були приєднані (здобуті) без слова поводженням (життям) дружин, як побачать ваше поводження (життя) чисте в страху Божому (і вашу повагу до чоловіка)." (1Пт.0301-02, розширений переклад)

Тобто, ви повинні відчувати по відношенню до нього все, що включає в себе повагу: поважати, поступатися, шанувати його. Шанувати означає поважати (цінувати, нагороджувати), і (в людському сенсі) поклонятися йому. І поклонятися означає захоплюватися, хвалити, бути присвяченою, глибоко любити і насолоджуватися (своїм чоловіком). Бог забезпечує таку жінку особливою силою залучити чоловіка і вивести його з загубленого, тілесного стану або духовної сліпоти за допомогою якості її життя.

"Досягла вас спроба не інша, тільки людська; але вірний Бог, Який не попустить, щоб ви випробовувалися більше, ніж можете, але при спробі й полегшення дасть, щоб знести могли ви її." (1Кор.1013)

У дружини неслухняного чоловіка є всі причини, кажучи по-людськи, бути розчарованою і невпевненою. Але її підкорення і віра в Христа може перевершити негативний відгук її емоцій і привести до дії в об'єктивній любові безумовного відгуку, описаного вище. Вона може надіятися на Ісуса Христа, що Він задовольнить її потреби і прикрасить її душу через Його забезпечення більшої благодаті. Таким чином, за допомогою Слова вона розвиває свою здатність відгукуватися замість того, щоб дозволяти обставинам в шлюбі знищити її здатність відгукуватися або привести її на шлях визволення від світу.

"Чоловік бо невіруючий освячується в дружині (віруючій), а дружина невіруюча освячується в чоловікові (віруючому)." (1Кор.0714)

Побожний вплив дружини, що підкорюється, відділить неспасенного або непокірного чоловіка, щоб Бог розібрався з ним.

"І оце та відвага, що ми маємо до Нього, що коли чого просимо згідно волі Його, то Він слухає нас. А як знаємо, що Він слухає нас, чого тільки ми просимо, то знаємо, що одержуємо те, чого просимо від Нього." (1Ів.0514-15)

Абсолютна воля Отця полягає в тому, щоб неспасенний прийшов до Христа, і в тому, щоб спасенний пересвідчив духовний зріст. "А віра то підстава (впевненість) сподіваного, доказ небаченого" (Євр.1101). Віра вірить обітницям Бога, навіть хоча людська надія на те, здавалося, скінчилась. Бог обіцяє почути молитву, яка відповідає Його волі. Віруюча жінка може проголошувати Божі обітниці спасти і відновити її чоловіка, відпочиваючи в абсолютній впевненості, що Бог здатний виконати Своє Слово (Рим.0421).

Дочки Сарри

Жінка, яка покладає свою віру на Бога, виявить себе зміцненою благодаттю Бога. Принцип перебування в постійній вірі в те, що Бог виконає Свої обітниці, виробляє численні чесноти в житті віруючого. Затримані відповіді на молитви сприяють формуванню Христа всередині людини (Гал.0419). Мотиви серця очищаються, коли вся особистість в вірі спирається на силу Ісуса Христа.

"Тож не відкидайте відваги своєї, бо має велику нагороду вона. Бо вам терпеливість потрібна, щоб Божу волю вчинити й прийняти обітницю." (Євр.1035-36)

Перше Петра 0304 описує внутрішню красу як "нетління (нетлінну і нев'янучу красу) лагідного (ніжного) й мовчазного (мирного) духа, що (не неспокійний або метушливий, але) дорогоцінний перед Богом." (розширений переклад). Терпіння розвивається у внутрішню красу спокійної тиші в жінці, яка навчилася очікувати від Господа. Відгук віри в Бога замінює хвилювання і розчарування і надзвичайно догоджає Богу.

"Бо так само колись прикрашали себе й святі ті жінки, що клали надію на Бога й корились своїм чоловікам (підлаштовуючись під них, будучи другорядними і залежними від них). Так Сара корилась Авраамові (слідуючи його керівництву і визнаючи його верховенство над собою), і паном (господарем, лідером, владою) його називала. А ви її діти, коли добро робите та не лякаєтесь жадного страху (не даєте приводу для істеричного страху і не дозволяєте хвилюванням нервувати вас)." (1Пт.0305-06, розширений переклад)

"Щоб у двох тих незмінних речах, що в них не можна сказати неправди Богові, мали потіху міцну ми, хто прибіг прийняти надію, що лежить перед нами, що вони для душі як котвиця, міцна та безпечна, що аж до середини входить за заслону." (Євр.0618-19)

Дружина може сприяти запрошенню присутності Божого Духа в шлюб, коли вона усвідомлює свою свободу відгукуватися Христу. Прокляття егоцентризму і негативності падіння може бути перетворено у багато благословінь тут на землі.

"Бог серед нього, нехай не хитається, Бог поможе йому, коли ранок настане." (Пс.4606)

Фізичне вираження любові

"А Бог доводить Свою любов до нас тим, що Христос умер за нас, коли ми були ще грішниками." (Рим.0508). Що б сталося, якби Ісус Христос мав тільки розумове ставлення любові, але ніколи не висловив би його? Він міг би залишитися на небесах і володіти розумовим ставленням любові до людства. Але повне визначення Божої любові повинно включати її зовнішній прояв. Правильне розумове ставлення - передумова для любові, але воно повинно бути завершено фізичним виразом, щоб бути подібним Христу.

"Так бо Бог полюбив світ, що дав Сина Свого Однородженого." (Ів.0316)

Його любов не пасивна, але дієва. Чоловік, який застосовує принцип любові відповідно до Біблійних знань, навчиться спрямовувати свою внутрішню любов назовні. Незрілість та егоїзм зменшуються, коли збільшується нова здатність висловлювати любов (Ів.0330). Це і є теантричною дією - злиття Божественної сили з людською волею. Коли пара шанує Боже Слово позитивним відгуком, їх душі здатні вступити в Божественну єдність. Вони можуть відпочивати і дивитися на обставини та деталі життя без розчарування. Вони можуть насолоджуватися випробуваннями і не звинувачувати один одного. Ні зовнішні, ні внутрішні бар'єри не можуть нашкодити їх духовному, емоційному або фізичному зв'язку.

Ісус Христос зробив церкву Своїм унікальним володінням. "І знайте, що святого для Себе Господь відділив" (Пс.0404). Таким же чином, союз чоловіка і дружини відділений і святий. Коли Адам побачив Єву, він дивився на неї з пристрастю, усвідомлюючи, що вона була частиною його. Він дивився на неї в відношенні сексу. Це не було гріхом. Це не було злом. Він думав в відношенні тіла, так як вона була частиною його, кісткою його кістки. Бог помістив в нього бажання фізично насолоджуватися нею. Вони не переживали зволікань або стримування. Адам і Єва не соромилися, у них не було ніякої форми вини. Адам негайно визнав, що Єва - його частина. Вона послана, щоб довершувати його, в той час як він задовольняє її. У них була абсолютна свобода насолоджуватися сексом без збочення, негативності, стримування. Не було розчарування, вони погоджувалися у всьому. Кожен виконував своє призначення з пристрастю. Майстерний план Бога знаходився в чудовій дії.

Взаємна повага

Коли син бачить, як його батько і мама працюють разом в єдності, він виростає джентльменом. Багато молодих людей одружуються, але не мають ніякої поваги до жінок, тому що вони не навчилися бути джентльменами. Їх батьки не створили необхідного середовища пошани і любові. Сексу не надавали Божественного визначення, внаслідок чого сформувалися неправильні концепції, які пізніше заглушали подружні взаємини. Подібно до цього, багато жінок не навчені поважати чоловіків. Якщо жінка так і не навчиться, як відгукуватись, вона буде боротися. Потім в реакції вона може звинувачувати свого чоловіка в поганому провідництві. Будучи помічницею, призначення дружини - розвивати здатність чоловіка до провідництва. Це один з її основних покликів. Мужність і жіночність повинні поважатися, так само як і все становлення шлюбу і сім'ї.

"Діти, слухайтеся своїх батьків у Господі, бо це справедливе! Шануй свого батька та матір це перша заповідь з обітницею." (Еф.0601-02)

Сексуальна сумісність

Фізичний союз робить шлюб унікальним. Віруючі можуть мати один розум, одне серце й одну душу (1Сам.1801), але тільки лише одружені стають одним тілом. Кожен має силу над тілом іншого.

"Дружина не володіє над тілом своїм, але чоловік; так же само й чоловік не володіє над тілом своїм, але дружина." (1Кор.0704)

Коли ця сила втрачена, шлюб зводиться до відносин брата і сестри в тілі Христа. Секс - важлива і невід'ємна частина шлюбу. Її не потрібно робити більшою, ніж він є, але й не меншою. Одним із значень "пристане" (Бут.0224) є "вводити щось в плоть або проникати". Сексуальні стосунки в шлюбі - священні. Задоволене сексуальне життя може розслабляти тіло і збудовувати душу, виробляючи велику інтенсивність в християнському служінні. Сексуальні проблеми, які проявляються в чуттєвості або фригідності, показують відсутність здатності любити. Хоча і може бути людський прояв любові, але без любові Христа, яка є центром взаємин, немає постійної сили. Можна подолати будь-яку фізичну або емоційну проблему любов'ю "агапе" ("Любов не перестає," 1Кор.1308). Вироблений неправильним мисленням і помилками негативний синдром можна повернути назад вірним мисленням і позитивними рішеннями.

"Спокійні і безтурботні серце і розум - життя і здоров'я для тіла." (Пр.1430, розширений переклад)

Сексуальна гармонія тісно пов'язана зі взаємним відгуком на Боже Слово. Коли чоловік намагається бути кінцевою владою над дружиною замість представляючої, як її голова, або коли дружина зловживає владою чоловіка, суб'єктивно відгукуючись на його дії, тоді станеться фізична несумісність. Розум повинен бути повністю відданий Богу для того, щоб тіло відгукувалося. Партнери ніколи не повинні підносити фізичні характеристики одне одного над тим, чому вчить Боже Слово. Егоїзм і викривлене уявлення про Писання може привести християнку до фригідності, а значний відсоток чоловіків-християн - до імпотенції. Це вказує на загальну зневіру в відношення до сексу як до шлюбного благословення, даного Богом для цілі задоволення і відтворення потомства. Ухилення від партнера - гріх, якщо воно входить в звичку.

"Не вхиляйтесь одне від одного, хіба що дочасно за згодою, щоб бути в пості та молитві, та й сходьтеся знову докупи, щоб вас сатана не спокушував вашим нестриманням." (1Кор.0705)

"Отож, хто знає, як чинити добро, та не чинить, той має гріх!" (Як.0417)

Ухилення від сексу - знак впертості і непідкореного розуму, а також нечутливості до потреби партнера. Страх невдачі, неосвіченість, помилки минулого, старі рани, егоїзм і зневага до фізичного тіла - все потрібно принести на хрест. Такі питання як "що мені робити, щоб задовольнити її?" або "чи задовольнить він мої потреби?" відразу ж порушують потік любові і її багатства. Наприклад, чоловік, обмежений тягарем життя до такої міри, що він не стимульований дружиною, знаходиться в надто перевантаженому стані. В результаті, обидва партнери страждають. Наречена каже про свого нареченого як про те, "кого покохала душа моя" (П.П.0107). Вона розвивала розумове ставлення, яке виробляє ревний відгук. Увага, повага та самовіддана турбота нареченого збільшили її здатність відгукуватися і стати йому даром та нагородою.

Правильний відгук залежить від внутрішнього спокою. Щоб дозволити Богу контролювати шлюбне ложе, потрібні терпіння і доступність. Чоловік починає, ініціюючи любов, не мотивуючись бажанням мати секс. Він ініціює тихо і творчо, дозволяючи їй розвинути здатність оцінити його. Він любить її самовідданою любов'ю. Вона відгукується, будучи зайнятою його потребами. Вона збуджена по-новому, в той час, як її правильний відгук залежить від внутрішнього спокою. Вона насолоджується його ініціативою і разом вони знаходять нову свободу.

Насолоджуйтесь сексом згідно з Біблійними принципами, або він не спрацює. Жінка не може витримати, коли на неї покладено вимогу. Коли чоловік любить дружину самовіддано, вона буде розвивати здатність безперешкодно дійти до клімаксу. Він буде розвивати здатність настільки бути зайнятим нею, що у нього не буде необхідності отримати оргазм дуже швидко. Коли він вчиться любити все в ній, він зможе тримати її за руку протягом години і бути настільки задоволеним цим, що потреба в сексі більше не керуватиме ним. У цьому сенсі сексуальний обмін може формувати душу в духовній техніці і розумінні хреста. Він був призначений для духовного, інтелектуального, емоційного і фізичного задоволення. Тому насолоджуйтеся тим, що дав Бог! Буде дуже багато розвитку старого і введення нового, але процес повинен бути приємним. Вірний мотив любові може настільки контролювати чоловіка і дружину, що вони зможуть насолоджуватися сексом так часто, як вони того бажають (не живучи в необхідності мати секс), і він завжди буде духовним виразом.

У разі, якщо чоловік незрілий, мудра дружина не буде звинувачувати його або давати йому випробувальний термін. Хоча у нього є розумові проблеми з хтивістю, вона приймає його без відкидання, як Христос прийняв її (Рим.1507). У багатьох чоловіків є розумові сексуальні перекручення, але дружина не повинна карати свого чоловіка за цю слабкість. Коли вона приймає і любить його незважаючи на його слабкості, і перебуває чистою в своїй любові, його любов до неї ставатиме все більше здоровою, і він буде зцілений. Вона не йде на компроміс, дивлячись на проблему крізь пальці, але й не опирається йому і не ухиляється від нього.

Якщо пара не може займатися сексом через хворобу або з медичних причин, вони можуть проявляти любов іншими шляхами. Вони можуть пересвідчити найглибшу любов, нічого не втративши. Адам захоплювався Євою і визнав її своїм тілом ще до того, як стався їх фізичний союз. Секс прекрасний, але він є лише вираженням любові. Христова любов - безумовна. Чоловік не повинен щось робити в обмін на неї. Сумісність і щастя в шлюбі визначаються вмістом душі.

Сила кохання

"Краще двом, як одному, бо мають хорошу заплату за труд свій, і якби вони впали, підійме одне свого друга! Та горе одному, як він упаде, й нема другого, щоб підвести його... Також коли вдвох покладуться, то тепло їм буде, а як же зогрітись одному? А коли б хто напав на одного, то вдвох вони стануть на нього, і нитка потрійна не скоро порветься!" (Еккл.0409-12)

Одразу після вторгнення сатани в Едем Богу необхідно було встановити владу в шлюбі: "А він буде панувати над тобою." (Бут.0316). Влада була встановлена з метою захисту. Спільність двох життів тепер стала впорядкованим альянсом проти духовних сил. Для того, щоб бути захищеними від сатани - пана гордості і бунту - дружини повинні підкоритися чоловікам (Еф.0522), а діти - батькам (Еф.0601).

Нехтування даним Богом керівництвом

Бог дав чоловікові головування в шлюбі. Коли він відмовляється від відповідальності, його сім'я пожинає наслідки. Ілій не був сильною фігурою батька в домі, що відкривається фактом, що він не стримував своїх синів, внаслідок чого Богу довелося засудити весь дім (1Сам.0311-14). Елімелех покинув призначене Богом місце, забравши всю сім'ю з собою через голод в рідній землі. Його сини одружилися на невіруючих, і врешті-решт всі троє померли. Дружина Елімелеха Ноомі важко постраждала через його рішення, і хоча вона повернулася до Юдеї, вона перебувала в стані емоційного розорення і порожнечі (Рут0121). Як приклад особистого гріха в книзі Ісуса Навина ми бачимо, що непослух Ахана приніс смерть всьому його дому (І.Н.0701,22-25).

З іншого боку, коли чоловік мудро використовує своє становище провідника, він запрошує благословіння для тих, хто знаходяться під його керівництвом. Бог нагородив послух Авраама своєму поклику, дозволивши його дружині Саррі, неплідній жінці, стати матір'ю обіцяного сина - Ісака (Бут.1814, 2101-07). Подібним чином Бог нагородив послух Давида, коли він покаявся і відновився у духовному напрямку. Тоді Бог благословив шлюб, який одного разу Він прокляв, і зробив другого сина Давида і Версавії одним з найбільших царів, якого бачив цей світ (2Сам.12). Бог вимагає, щоб кожен чоловік, покликаний до позиції провідника в церкві, спочатку виявив здатність бути провідником в своєму домі:

"Бо хто власним домом рядити не вміє, як він зможе пильнувати про Божу Церкву?" (1Тим.0305)

Шлюб дає чоловікам ідеальну можливість застосувати на практиці принципи чутливості, вміння розпізнавати, служіння і благодаті. Пастори, які дають консультації, часто дивуються кількості чоловіків, які дуже успішні в професії, кар'єрі і в особистих досягненнях поза домом, але не роздумують і не вкладають достатньо часу в те, щоб розвинути успішні шлюбні взаємини в Ісусі Христі.

Нехтування відповідальністю провідника в домі має далекосяжні наслідки. Але встановлення правильного керівництва захищає від помилок. Безтурботність може коштувати дуже багато. Незавершені нами речі або люди, яких ми залишили без любові, завжди будуть завдавати шкоди справі Христа. Темряві і негативності дозволений доступ до шлюбу щоразу, коли нехтується відгук на Боже Слово. Шлюб, яким нехтують, не росте в благодаті й пізнанні, але залишений без молитви і сили. Духовна лінь - найбільший фактор, що сприяє розлученню. Тілесні мотиви, егоїстичні звички і гріховні схильності роблять будь-які взаємини здобиччю пасток сатани, а також стають бар'єром для входження світла. Дві порожні душі відкривають порожній шлюб атакам атмосфери і блокують його від сили Бога. Необхідно розвивати Дух любові, бо інакше він залишиться недорозвиненим.

Покора - плід послуху

Секрет влади це послух. Навіть Ісус, "І хоч Сином Він був, проте навчився послуху" (Євр.0508). Його служіння було досконалим через послух. "Слова, що Я вам говорю, говорю не від Себе, а Отець, що в Мені перебуває, Той чинить діла ті" (Ів.1410). Слова і справи Христа володіли силою, тому що у Нього була єдність з Отцем. Тому у Нього була сила лікувати (Мт.0424), рятувати (Мр.0925), прощати (Лк.0520), просвітлювати (Лк.2431-32), і відновлювати (Гал.0601). Наповнений Духом чоловік, який йде з Богом, буде мати співчуття Христа до хворих, сміливість для вивільнення, бажання пробачати, силу просвітлювати і здатність відновлювати оточуючих.

Павло, хвалячись владою, яку йому дав Бог, говорив про стан збудування (2Кор.1008). Збудування починається в серці. "Бо чим серце наповнене, те говорять уста" (Мт.1234).

"Уста наші відкрились до вас, коринтяни, серце наше розширене!" (2Кор.0611)

Серце людини не може бути розширене для іншого, поки не зникне будь-яка негативність у відношенні до іншої людини. Гіркота, образа, підозрілість і реакція звужують серце і виробляють грубість мови. Негативні думки руйнують здатність служити.

Найефективнішим засобом захисту взаємин є заступництво. Людина, яка "ходить на колінах", віджене диявола і привнесе Дух в шлюб. О, якби ми тільки могли усвідомити велич важливості та потужності молитви в Дусі! Занадто часто ми боремося проти людей і їх особистостей замість того, щоб усвідомити справжнього ворога і перемогти його молитвою.

Стаючи благодатним співрозмовником

Коли серце очищене сумлінням благодаті, воно здатне послужити цією благодаттю іншим. "Слово ваше нехай буде завжди ласкаве (з благодаттю в оригіналі)" (Кол.0406). Благодать означає "незаслужене благо". Віра дає нам доступ до благодаті (Рим.0502), і "кличе неіснуюче як існуюче" (Рим.0417). Віра це здійснення очікуваного, навіть коли немає очевидності (Євр.1101).

Самоуявлення жінки - її найвразливіше місце. Вона знає свої слабкості і те, наскільки вона далека від того, ким хоче бути. Звинувачення і спокуси сатани ефективні тільки проти тієї жінки, яка не збудована в цій області душі. Чоловік може захищати дружину від депресії, провини і необхідності в сублімації, будучи співрозмовником благодаті. Його слова можуть дати їй здатність відчути себе значимою, коханою, бажаною, прощеною і впевненою. Любов завжди ініціює благословіння. Замість висловлювання своїх очікувань чоловік може заповнити її порожню посудину істиною завершеної роботи. Лагідність (милість) робить людей великими (Пс.1736). Справжній провідник знає, як бути лагідним, "немов годувальниця та, яка доглядає дітей своїх" (1Сол.0207). Чоловік і дружина - одне тіло. Якщо він дорожить нею і плекає її, в кінці кінців він пожне плоди ніжності, доброти і любові. Її прекрасний відгук і є результат посіяного ним. Замість того, щоб шукати задоволення від дружини, чоловік, який натхненний силою любові, вивчає її слабкості, щоб дізнатися, як він може задовольнити її. Його передумова - благодать, його засіб - віра, його мотив - любов, його сила - Дух, і його програма - дисципліна. Він робить її Божественною жінкою так само, як Христос робить Церкву чистою нареченою, "святою і непорочною" (Еф.0527). Постійна ініціатива турботи з боку чоловіка заохочує дружину до довіри його керівництву, рішенням і забезпеченню. Через його самовіддану любов вона може збільшити свій потенціал до максимуму, щоб стати Божою жінкою.

Покора Божому Слову і Духу благодаті з боку чоловіка захистить шлюб від відхилення в сторону. Чоловік має величезну відповідальність - бути в географічній волі Бога. Коли Єва згрішила, Бог першим поставив питання Адаму (Бут.0309-11). У той час, як дружина може бути зайнята матеріальними перевагами і потребою в безпеці, чоловік повинен вирішувати, куди його покликання повинно привести їх. Авраам був середнього віку, коли отримав поклик покинути родинні зв’язки і знайому культуру та шукати землю, про яку він нічого не знав (Євр.1108). Давид мав на меті поклонятися в присутності Господа перед зборами, хоча його дружина Мелхола і насміхалися над ним (2Сам.0614-22). Будь-який чоловік, на якого можна бурчати, якому можна лестити, до якого можна ставитися холодно або яким можна маніпулювати будь-яким іншим способом і вивести його з досконалої волі Бога, не знає, як бути провідником і захисником дому.

Рости в Божому Слові

Пара повинна бути ведена Богом у виборі пастора і місцевого зібрання, яке вчить повній раді Божій. Сатана - правитель темряви, яка говорить про неосвіченість, нікчемність і гріх. Найкращий захист для шлюбу - знання і зростання в Божому Слові. Слухання Божого Слова повинно вести до послуху (Як.0122). "Без пророчих видінь (без бачення) люд розбещений (гине)" (Пр.2918). Наявність бачення захищає сім'ю. У людей, зайнятих любов'ю до інших і наверненням їх, немає часу на суперечки та сварки. Шлюб без вічної мети тільки прикликає нещастя.

Коли жінка отримує час і увагу чоловіка, вона не буде шукати задоволення в іншому місці. Сатана втручається в багато шлюбів просто через зайнятий розклад. Час, проведений в Божому Слові і молитві щодня, багато в чому залежить від пильності чоловіка. Стратегічні збори для обговорення планів, фінансів і політики сім'ї будуть тримати обох в курсі потреб партнера, а також Божого напрямку і провадження. В результаті сатана буде триматися подалі. Дружина буде захищена за допомогою почуття стабільності та безпеки і вона зазнає мінімум розчарування. Бог відділив сьомий день на відпочинок (Бут.0202), тому кожному чоловікові і жінці необхідно відпочивати один раз в тиждень. Навіть самі зайняті Божі чоловіки можуть запланувати один день в тиждень і присвятити його своїй дружині та дітям. Коли чоловік наповнює цей день якісним проведенням часу і увагою, вони з радістю дадуть йому працювати інші шість днів. Відповідальність чоловіка полягає в тому, щоб слідкувати за розкладом сім'ї та забезпечувати прийняття доктрини, молитву і виконання домашніх обов'язків. Він також відповідальний за сексуальну чистоту своїх дітей (1Кор.0736-37).

Часом меч правди може віддаляти жінку, яка має намір слідувати своїм природним нахилам. Якщо чоловік лагідний і любить її, будучи твердим у своїх переконаннях, Бог буде вірний, щоб підтвердити його рішення. Положення чоловіка є дуже важливим: він представляє Ісуса Христа для тієї, з якою він одружився. Його стандарт - вищий в теперішньому світі: любити свою дружину як Христос любить церкву. Тільки Христос - Спаситель. Тільки Христос може спокутувати. Але Дух Святий виливає Його любов в серці людини, що підкорилася Йому (Рим.0505). Дух благає нас "пізнати Христову любов, яка перевищує знання, щоб були ви наповнені всякою повнотою Божою" (Еф.0319). "Пізнати" - ключ до любові. Для того щоб чоловік любив дружину, він повинен знати, хто він у Христі. Тоді він не буде заляканий. Безпека в Божій любові дає йому здатність бути самовідданим в пізнанні потреб дружини. Винахідливість віри дасть йому можливість живити і вести шлюб в повноту, яку запланував Бог.

Чоловіки! Не дивіться всередину (самоаналіз) або ззовні (порівняння себе з іншими), але дивіться на Ісуса (Євр.1202). Дозвольте Самому Богу навчити вас знати і представляти Його.

Влада жінки в збудуванні або руйнуванні шлюбу

У кожної жінки є влада над чоловіком. Її відгук йому і Богу визначає напрямок і якість її шлюбу. "Чи йдуть двоє разом, якщо не умовились?" (Ам.0303). Бог благословляє єдність і не дає благословіння, поки єдність не встановиться (Пс.133). У дружини є влада заохочувати або знеохочувати, творити або руйнувати, заспокоювати або сердити чоловіка. Вона може утримати його від Божого поклику на життя або заохотити його і допомогти виконати цей поклик. На небесах не буде шлюбів, згідно з Євангеліє від Матвія 2230. Відгук дружини в земному шлюбі визначить деякі з ступенів слави на небесах з Творцем. Вища влада жінки - її власна вільна воля. Сам Бог не змінить того, хто вирішив не змінюватися (впертість це поклоніння своїй позиції більше, ніж позиції Христа, 1Сам.1523). Але коли вільна воля підпорядкована Христу, Божа сила контролює душу. Бог противиться гордим (1Пт.0505). Жінки страшно страждають, коли відкидають правильне керівництво своїх чоловіків. Бунтівничість змушує жінку підкоритися владі тіла, світу і диявола. Ось чому перша книга Самуїла 1523 порівнює непокірливість з гріхом чаклунства. Нудьга і розчарування можуть бути знаками того, що процес зведення почав перемагати. Добровільна самодисципліна в Слові і настановах Бога звільнить душу від влади сатани і старої гріховної природи. Коли непослуху даються раціоналістичні пояснення, душа втрачає здатність для верховенства Слова. Жінка набуває силу над ворогом, коли вона усвідомлює, що підкорення - не сліпий акт послуху абстрактним вимогам, але скоріше воно є відгуком волі в специфічному послусі Христу.

Якщо її чоловік невіруючий, покора дружини Богу освячує і покриває його до тих пір, поки він не прийме спасіння ("Чоловік бо невіруючий освячується в дружині (віруючій)" 1Кор.0714). Це означає, що її взаємини з Христом відокремлюють його для роботи Бога. Бог також може використовувати жінку, щоб повідомити Його волю чоловікові. Бог сказав Аврааму: "Усе, що скаже тобі Сарра, послухай голосу її" (Бут.2112).

Захищаючи Словом її розум

Найбільша зброя жінки проти сил темряви - дозвіл Богу на контроль розуму Його Словом.

"Зброя бо нашого воювання не тілесна, але міцна Богом на зруйнування твердинь, ми руйнуємо задуми, і всяке винесення, що підіймається проти пізнання Бога, і полонимо всяке знання на послух Христові." (2Кор.1004-05)

Вона може відкинути реакцію, страх та інші проекції постійністю мислення віри, полонячи думки в послух Христові. У книзі Пісня над піснями наречена охороняла думки про свого коханого як пучок мирри між своїх грудей (П.П.0113). Навіть в розлуці вона вирішила, що думки про нього будуть приємними і позбавленими негативності. Пам'ять про нього в її серці була пахощами, які втішали її вночі. "Мій коханий він мій, я ж його" (П.П.0216). Не було жодної думки або усвідомлення розділення. Так само як чоловік має владу формувати жіночу душу своїми словами, так і дружина може збудовувати потенціал чоловіка своєю розмовою. Навіть якщо вона не використовує Боже Слово з номером розділу та вірша, життя за її словами привертає його до Христа ("Були приєднані без слова поводженням дружин", 1Пт.0301). Своєю мовою і життям дружина має владу бути помічником в найширшому значенні цього слова. Завдяки даним Богом інстинктам і розумінню вона може розвивати чоловіка і зробити його всім, чим він може бути перед Богом і людьми.

Відгук помічника - мистецтво, якому треба вчитися. Багато жінок думають, що їм ніколи не вдасться догодити або відповісти чоловікові через погане минуле. Ці жінки повинні усвідомити, що Христос може очистити сумління дією Святого Духа (Євр.0914). Боже Слово може омити всі згадки і дати Біблійну доктрину в якості мудрості для нової системи відліку. Вивчення того, як мислити з Богом в особливому застосуванні, захистить розум від відродження старих спогадів. Новий розум наповнений спогадами Божих думок любові. Ось що означає вірш: "Слово Христове нехай пробуває в вас рясно, у всякій премудрості" (Кол.0316).

Шлюб призначення

Ваші стосунки є існуванням або вони стають призначенням? Взаємини стають призначенням, коли вони підкорюються Божому Слову і шанують Божий план. Тоді Ісус Христос об'єднує двох для мети Свого Царства. Багато-багато взаємин не мають вічного призначення. Вони є всього лише жалюгідним існуванням.

Більшість взаємин між чоловіками і жінками навіть не мають відношення до вічної мети, але перезайняті лише особистим щастям. Взаємини "призначення" не засновані на силі душі, але на забезпеченні душі. Сила душі - це сумісність особистості і взаємне захоплення в людській любові, що стосується своїх потреб і бажань. Такі взаємини необхідно перевірити Божим Словом і виміряти Писанням! Зовсім інакше, коли Бог пов'язує серця Духом благодаті, коли ніхто не намагається заслужити це. Так сталося з Давидом і Йонатаном (1Сам.1801). Так сталося в горниці між ста двадцятьма людьми (Дії0114). Їх душі були з'єднані в любові (Кол.0202). Вони перебували разом сильними і твердими, однодушно і з одним серцем (Дії0246).

Що ж відрізняє умовний шлюб і шлюб із вічною метою? Взаємини з однією душею і одним серцем вплинуть на весь світ. Шлюб не є взаєминами з призначенням, поки він не впливає на інших. Вічний єднання перевершує фізичне єднання одного тіла. Два серця "з'єднуються" один з одним (латинський переклад цього слова "інструкції"), коли вони настановлені разом. Сумбібазо - грецьке слово, що означає розумове з'єднання. Ось тоді дві душі підкорюються і приймають перевагу Божого Слова над своїми "его". Вони змішують Боже Слово з вірою, яка подібна до дитячої, і коряться Йому в найдрібніших речах. Вони не мають розбіжностей між собою, але звертаються до Слова спільно.

Спільна участь у навчанні дає спільні переконання. Результат - впевненість. Буквальний переклад слова "щоб думали ви одне й те" в Филип'ян 0202 звучить як "спільні душею". Це дарунок Бога, даний по благодаті, який можна випробувати в кожному шлюбі, незважаючи на його стан! Як? Послухом порадам Божого Слова.

Самовідданість характеризує шлюб призначення. Оскільки серце Йонатана було єдиним з Божою волею, він віддав царський одяг Давиду (1Сам.1804). Любов шукає користі іншим (1Кор.1304-05). У взаєминах призначення один формуватиме життя іншого заради вічної доброти. Хрест розпинає природні зв’язки і створює духовні зв'язки ("Є й приятель, більше від брата прив'язаний", Пр.1824). Взаємини, які просто існують, не зроблять нічого крім шкоди тим, хто перебуває у них. Вони будуть скоро викриті часом і обставинами. Але у взаєминах, які стають частиною Божественного призначення, пристрасті були розп'яті, щоб усвідомити Божественну любов (Гал.0524). Зробіть ваші взаємини шлюбом призначення!

Статистика відображає катастрофічні наслідки умовних релігійних і гуманістичних філософій про шлюб. Шлюб створений Богом для великої радості, втіхи і благословення людей. Як Автор і Творець, Бог встановив закони природи, закони Всесвіту і закони, за якими людина може жити.

Ця книга написана для ознайомлення читача з особливими, абсолютними принципами Божого Слова щодо побачень, вибору партнера, підготовки до шлюбу. Надбання Біблійної системи відліку для шлюбу виробить рішення та дії, які сприятимуть справжній гармонії, єдності і задоволенню в шлюбі через перемогу в Ісусі Христі.

• любов
• спілкування
• шлюб
• взаємини