Як батько, думка про сиріт торкається мого серця. Уявляти дітей без батьків засмучує. Покинуті, відкинуті, непопікловані, безбатченки, нужденні, без тотожності - це деякі слова, які приходять мені на думку, коли я думаю про сиріт.
Зміст
В місійній поїздці в Одесу, Україна, я безпосередньо стикнувся з тим, що там були тисячі сиріт. Батьки кинули своїх дітей з багатьох причин. Одного вечора я зустрів купу малих дітей, і вони нюхали клей. Вони були під кайфом. Я дивувався, як вони виживають кожен день, хто піклується про їх благополуччя, а також про їхню душу? Шукаючи що поїсти і де знайти безпеку - вони щодня перебували в режимі виживання. Я подумав, коли востаннє їх обіймали та любили особисто? Коли їм приділяли час, щоб їх почути та відсвяткувати, як вони ростуть? Це враження, яке я ніколи не забуду.
Таке можливо і духовно, ми можемо набути сирітського духу. Ми втрачаємо або відірвані від своєї тотожності особистої любові; це відбувається, коли ми перестаємо приймати досконалу любов і перестаємо дозволяти Богові особисто любити нас. Як це відбувається? Нагромаджуються проблеми та деталі життя, і ми стаємо перезайнятими. Ми забуваємо про свою цінність, і голос любові стає слабким, і ми шукаємо матеріальних речей для потішання та тотожності. Ми женемось за задоволеннями і статусом, щоб задовольнити нас, але насправді це залишає нас більш порожніми, ніж раніше. Ми бачимо приклад у Книзі Об'явлень 0204, де церква в Ефесі думала, що вони все роблять правильно зовні, але всередині вони покинули місце "першої любові". Щось замінило ототожнення з любов’ю.
Сирітський дух – це жити з тотожністю, окремою від того, що Ісус любить нас Своєю досконалою любов’ю. Отримуючи особисте об’явлення Божої любові, ми входимо до місця безпеки, відпочинку та громадянства. Любов - це КИМ Бог є - це не тільки те, як Він діє. Його постійність покриває нашу непостійність і проголошує нас такими, яких можна любити.
Як це починається
Які тенденції сирітського духу - почуття відторгнення, відсутність глибоких близьких зв’язків, таких як батьківські взаємини, відсутність родинних зв’язків, відсутність тотожності, волоцюга? Хтось, хто переходить з місця на місце, тому що не знає свого місця. Сирітський дух виснажує, відкинення може тримати любов на відстані витягнутої руки. Ми встановлюємо перешкоди і переконуємо себе не робити жодних дій і не ризикувати, тому що невдачі неминучі. Самопоразка є великим гальмом уяви та мрій.
Ми можемо легко втратити свою тотожність, якщо відводимо погляд від досконалої любові. Наша тотожність відламана від Божої любові, коли ми дозволяємо минулому визначати нас. Пізнання того, ЯК нас любить Бог, може внести цілісність і надію у наше життя.
Природно, нас навчили приймати любов на основі кількох платформ:
- Я продукт свого оточення.
- Вигляд чи інтелект є визначальними факторами успіху.
- Моя цінність така, яку люди покладають на мене.
- Моя цінність базується на тому, що я можу виробити.
- Подобатись, догоджати іншим - це найвища мета.
Ісус був посланий померти на хресті та перемогти все, щоб любити нас досконало. Рани і тріщини в душі можуть вилікуватися, і ми можемо любити і бути любленими знову. Хтось починає їх любити, і вони підозрілі. Внутрішній крик говорить: "Я не гідний того, щоб мене любили". "Ніхто насправді не розуміє моєї потреби", - Давид сказав, що ніхто не піклується про мою душу в Книзі Псалмів 14207 - Він забрав свій погляд з досконалої любові, а любов до себе взяла верх. Він був зосереджений на історії, яка його зранила, і він брав свою тотожність звідти. Перевести погляд від любові до себе до досконалої любові - це спосіб, яким Бог може любити нас особисто. Сирітський дух можна зцілити, приймаючи досконалу любов.
Досконала любов
Які здорові характеристики властиві дітям у хорошій родині? Впевненість, прийняття, радість, заохочення, безпека, приналежність, довіра. Як батьки, ми хочемо, щоб наша дитина пересвідчувала все це, і навіть більше, як Божа дитина!
Те, як ми ставимось у взаєминах, - це те, як ми будемо ставитись до нашого небесного Отця. Прийняття досконалої любові перепрограмує нас. Ми були створені для того, щоб нас любили досконало, ніщо на землі не може довершити нас так, як любов нашого небесного Отця.
Основа досконалої любові виглядає так:
- Досконала любов служить на основі Того, Хто дає, а не того, хто відгукується.
- Діє, не чекаючи відгуку.
- Стосується до нас в нашому потенціалі.
- Її характер вічний і незмінний.
Що робить досконала любов, коли ми її приймаємо особисто? Вона знімає шар з наших сердець і оживляє душу. Таємниця любові в тому, що вона не вимагає зміни у нашій поведінці, але створює щось зовсім нове. Любов демонструє серце нашого Небесного Отця і притягує нас до Себе. Ця любов не має страху та мук і не думає зла; їй нічого не бракує, і вона є рясною для вас! Це справжня любов.
Любов Отця оновлює нас. Часто ми любимо, основуючись на відгуку чи власних інтересах. Ісус є Любов і досягає та служить ще до того, як ми побачимо свою потребу в цьому. Ось як вона змінює нас:
- Приймати досконалу любов замість того, щоб намагатися бути досконалим.
- Мати спільність з цінністю, яку досконала любов надає мені як тому, хто не заслуговує її.
- Навчитися любити себе так, як любить Ісус.
- Переповнення цих взаємин досконалої любові йде до інших без вагань.
Коли ми бачимо свою постійну потребу бути любленими, сирітський дух зменшуватиметься, і ми пересвідчимо, що означає бути Божою дитиною.
Особиста любов
Життя може трішки побити нас. Ми можемо бути побиті та поранені побічною шкодою випробувань, розчарувань і токсичних взаємин. В Посланні до Римлян 1003 ми бачимо, як стається сирітський дух. Коли ми дозволяємо любові до себе керувати нашими серцями, ми стаємо нетямущими і незалежними від спільності з тим, що Бог любить нас. Ми намагаємося виробляти нашу найкращу праведність і відкидаємо те, що зробив Бог. Ми можемо сказати - у мене все добре, я хороший хлопець, порівнюючи себе з іншими, ми виходимо наперед. Але нам бракує знань, які Бог дає нам на основі Своєї досконалої любові. Ми банкрути і величезні боржники цієї любові.
Цей вік називають поколінням безбатченків. В'язниці наповнені чоловіками (80%), які не мають взаємин зі своїм батьком. Багато чоловіків і жінок не отримували ласки від своїх матерів, тому результатом є незнання, як поводитися з жінками. Не було кого виховувати і особисто любити. Взаємини вчать нас так багато про нас самих, ми любимо в тій мірі, в якій прийняли любов. Якби ми мали уявлення про те, наскільки сьогодні нас любить Ісус, це змінило б усе життя. Ніхто не любить нас так, як Ісус!
Перфекціонізм
Наш недолік бере верх, і ми намагаємось заслужити любов. Ми хочемо, щоб хтось любив нас через те, що ми можемо продукувати. Це починає нашу подорож шляхом перфекціонізму, це жалюгідний шлях.
У нашій духовній подорожі ми постійно відучуємося певних речей і пізнаємо Боже серце. Все змінюється від того, що я не досконалий, до того, що я приймаю щось досконале. Скажімо, я виріс у поганому домі, розбитій сім’ї, з розлученими батьками. Це може зіпсувати сім’ю і підірвати свідчення любові, це є насінням сирітського духу. Відповідь: замість того, щоб я видавав найкраще, що тільки можу, я приймаю Боже найкраще.
Бути якнайкращим і робити речі від усього серця - це так важливо, але треба усвідомлювати різницю між тим, щоб робити якнайкраще, і тим, щоб бути досконалим. Небезпека перфекціонізму полягає в наступному:
- Наше найкраще не досягає Божого найкращого.
- Наш контроль може обмежити Бога.
- Наш результат базується на наших недалекоглядних оцінках.
- Наш план не є абсолютним, але Божа воля є.
Відділення від Тотожності Любові починається, коли я прагну виробити власну праведність. Потреба в досконалості чи підтвердженні може бути ненаситною. Ми хочемо прославляти Бога у всьому, що ми робимо, але не в місці тотожності. Якщо ми щось робимо, щоб нас прийняли, ми ніколи не зможемо зробити достатньо.
Як ми вимірюємо досконалість? Якщо ми порівнюємо себе з іншими, то наше визначення любові надто мале. Наше визначення праведності надто мале. Якщо воно базується на наших людських здібностях, воно занадто мале. Люди обмежують всемогутнього Бога сьогодні, тому що вони поводяться з Ним на своїх умовах!
Хто тебе любить?
Ми прийняті; тому ми робимо те, що робимо. Це здоровий початок. Ми вже були прийняті Богом у Другому посланні до Тимофія 0215. Ми схвалені Богом. Сирітський дух каже, що я повинен щось зробити, щоб бути прийнятим, але здоровий дух каже, що ми вже прийняті у Христі, і тому ми щось робимо.
Природно, що ми знецінили визначення любові. У нас є повсякденні фрази, коли ми говоримо: "Я люблю свою машину", "Я люблю це взуття", "Я люблю свою каву". Ми цінуємо речі та зручності, які можуть живити любов до себе. Любов до себе дуже швидко стає егоїстичною, тому що вона залежить від об’єкта для виповнення. Наші взаємини з "речами" не є взаємними. Звичайно, вони служать або допомагають нам виконати завдання або дають хороші відчуття, але взуття не любить мене навзаєм, машина не любить мене навзаєм. Люблю цей костюм. Люблю цю сумочку, вау, це шкіра алігатора! Це все не любить нас навзаєм. Ми любимо речі, які нас не люблять, і ми повільні на те, щоб любити те, що любить нас. Ісус любить нас щоразу, завжди!
Ми усиновлені в Божу родину. Ми маємо родовід та майбутнє. Наблизьтесь до свого небесного Отця і прийміть від Нього досконале, замість того, щоб намагатися заслужити чи виробити цінність.
Ми більше не сироти, але ми були одягнені у праведність, чисті та освячені Його словом і високо ціновані як ті, до кого ставляться з великою прихильністю. Відпочивайте в Його досконалій любові до вас сьогодні.